Os aspectos religiosos do conflito na Ucrânia, a fratura interna do mundo ortodoxo, a perseguição aos cristãos no mundo e a política chinesa do Vaticano, entre os temas abordados nesta entrevista com Marco Grieco , jornalista, colaborador do L'Osservatore Romano e apresentador do “Point of News” , podcast L'Espresso .
Papa Francisco é um mediador confiável
TOMMASO ALESSANDRO DE FILIPPO: Como você avalia a ação do Vaticano no Oriente Médio em relação aos conflitos religiosos que contribuem para a instabilidade da região?
MARCO GRIECO: Há poucos dias, o chanceler iraniano, Hossein Amir-Abdollahian , anunciou o encontro no Vaticano com o secretário de Estado, Pietro Parolin . Há um ano, o próprio Papa Francisco conheceu seu antecessor, quando o conflito entre israelenses e palestinos assumiu a forma de uma guerra no Oriente Médio.
Para muitos políticos do Oriente Médio, o Papa Francisco é considerado um mediador confiável , a ponto de o presidente turco Erdogan, em um telefonema em 2021, pedir-lhe ajuda para reprimir o conflito israelo-palestino. Isso porque, com a encíclica Fratelli Tutti, Bergoglio deu a prova de que as ações pastorais sempre podem ter um impacto político.
No próximo mês de setembro, por exemplo, o Papa pretende participar do Congresso dos líderes das religiões mundiais no Cazaquistão: um evento centrado no diálogo inter-religioso, mas que permitirá a Francisco encontrar – pelo menos, ele espera – o Patriarca de Moscou Kirill e encontrar uma solução para a guerra russo-ucraniana .
Cristãos perseguidos
TADF: Como é possível proteger os cristãos que ainda são vítimas de violência e ataques em muitas áreas do mundo?
MG: Ajuda Diária à Igreja que Sofre denuncia a perseguição aos cristãos em várias partes do mundo . Um exemplo disso é a recente expulsão das irmãs de Madre Teresa de Calcutá da Nicarágua por vontade de Ortega.
Para a Santa Sé, proteger aqueles que são vítimas de realidades repressivas é muitas vezes difícil, senão impossível. Onde quer que possa, a diplomacia do Vaticano faz todos os esforços possíveis – como na África – mas em outros lugares exige uma resistência silenciosa .
Em outros lugares, como na China, a atitude do Vaticano se torna problemática. Muitos católicos, como o cardeal Joseph Zen , preso e depois solto, denunciam um sistema repressivo: o caso asiático é um exemplo de como é difícil para a Santa Sé adotar uma linha firme. Bergoglio não é o Papa João Paulo II e, talvez, nesse sentido, a abordagem jesuíta do diálogo mostre seus limites.
Abraços colidem com a realidade
TADF: É possível criar uma convivência pacífica permanente entre religiões muitas vezes muito diferentes em termos de hábitos e tolerância?
MG: É possível criar uma convivência entre diferentes credos religiosos desde que haja sempre uma aptidão para a escuta . É o que pensa o Papa Francisco, que o mostrou em uma das jornadas simbólicas de seu pontificado, a do Iraque.
Na cidade sagrada dos xiitas iraquianos, Najaf, o Papa encontrou o grande aiatolá Al-Sistani , e depois invocou o diálogo em nome de Abraão, o pai comum das religiões monoteístas em Ur dos Caldeus. No entanto, essas tentativas de mediação chocam-se com a realpolitik : foi o próprio Papa que em território iraquiano recordou a perseguição contra a etnia yazidis.
Em outros lugares, como no caso da doutrinação de muçulmanos uigures na China, o próprio Papa não se pronuncia. Acima de tudo, um caso recente: o abraço de Bergoglio com Kirill em La Havana em 2016 hoje, mais do que nunca, é letra morta. É sinal de que, se não houver vontade, os abraços considerados “históricos” são de pouca utilidade . Por outro lado, o próprio Bergoglio lembra que "a realidade é superior à ideia" .
O Kremlin precisa de Kirill
TADF: Quão importante é o fator religioso e a fratura interna do mundo ortodoxo na guerra na Ucrânia?
MG: Nesta fase está claro que Putin precisa da Igreja de Moscou para justificar a guerra. A Igreja Ortodoxa na Rússia repousa sobre três pilares : o conceito bizantino de "sinfonia" , onde Igreja e Estado se complementam, a ideia de Russkij Mir , ou seja, a unidade do mundo russo e, finalmente, sua ligação com Kiev .
Segundo a tradição, Kiev é o centro espiritual da igreja de Moscou. Agora que a capital ucraniana parece distante também do ponto de vista religioso, o Kremlin precisa do apoio do Patriarca Kirill para justificar a guerra também do ponto de vista espiritual .
Não surpreendentemente, no rescaldo da invasão russa da Ucrânia, Kirill falou da "guerra metafísica" da Rússia contra o Ocidente sem moral . A desnazificação professada por Putin anda de mãos dadas com a moralização declarada pelo Patriarca Kirill.
Além disso, a igreja de Moscou também será necessária ao Kremlin para padronizar o espírito religioso diante da perspectiva de anexação de partes do território ucraniano à Rússia. Tinha razão o diário Vedomosti que, após a eleição do Patriarca Kirill em 27 de janeiro de 2009, o chamou de "o candidato do poder" .
Os erros do Papa Francisco
TADF: Você acha que uma mediação do Papa pode realmente contribuir para a resolução do conflito?
MG: Até agora, as tentativas diplomáticas da Santa Sé na guerra russo-ucraniana mostraram limites evidentes em vários aspectos . As iniciativas pessoais do Papa, como ir pessoalmente ao embaixador russo junto à Santa Sé, foram uma quebra no protocolo diplomático .
Em mais de uma ocasião, o secretário de Estado do Vaticano, Cardeal Parolin, denunciou a dificuldade de diálogo com Moscou . Enquanto isso, o Papa espera desvendar o problema na primeira pessoa: ele quer ir a Moscou, depois a Kiev, depois retratado, como no caso do encontro com Kirill em Jerusalém, depois ignorado. As intenções, aliás, dificilmente se conciliam com a realidade e o ceticismo que vem do outro lado.
Pessoalmente, não posso dizer que peso tem hoje a Santa Sé na busca de uma solução para o conflito. As recentes declarações do Papa Francisco desagradaram Kirill (Bergoglio o chamou de "clérigo de Estado"), mas também os ucranianos, que não entenderam as palavras do Papa quando, em entrevista ao Corriere della Sera, falou sobre "os latidos de Born às portas da Rússia” .
O Papa Francisco agora pretende se encontrar com o Patriarca de Moscou no Cazaquistão, mas pode muito bem não ir lá. Tudo vai depender de como o conflito se desenvolve.
O artigo De Moscou a Pequim, os limites da diplomacia “jesuíta” do Vaticano vem de Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Atlantico Quotidiano na URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/esteri/da-mosca-a-pechino-i-limiti-della-diplomazia-gesuita-del-vaticano/ em Fri, 15 Jul 2022 03:49:00 +0000.