Os europeus ocidentais tendem a esquecer os imensos desafios políticos e morais da Guerra Fria. Publicações essenciais, inicialmente apoiadas pelo Congresso pela Liberdade Cultural , como “Encounter” , “Present Time” , “Der Monat” e “Quadrant” , estão agora quase esquecidas. No entanto, estas revistas e os seus autores, de Arthur Koestler a Czesław Miłosz , de Melvin J. Lasky a Nicola Chiaromonte , bem como estações de rádio ocidentais, permitiram aos habitantes do bloco soviético respirar sob a glaciação totalitária.
Hoje, quando uma nova “cortina de ferro” separa a Europa da Rússia, enquanto as sociedades abertas testemunham a ascensão ou consolidação de poderes autoritários ou teocráticos, é mais necessário do que nunca lembrar aqueles que lutaram para expor as mentiras da propaganda e reafirmar a dignidade humana.
Mônica Lovinescu
Entre as figuras mais importantes do pensamento antitotalitário destaca-se Monica Lovinescu , crítica literária e jornalista radicada em Paris que, desde os microfones da Rádio Europa Livre (RFE), incentivou a resistência intelectual ao regime comunista romeno.
Filha do influente académico Eugen Lovinescu e de Ecaterina Bălăcioiu, que morreria numa prisão comunista, Monica Lovinescu gozava de enorme prestígio e considerável influência na sua terra natal, a Roménia. Toda uma geração de dissidentes considerou-a um modelo moral e intelectual . Seu trabalho irritou tanto o ditador Nicolae Ceausescu , que este tentou matá-la em sua casa na França. De fato, em 1977, Lovinescu sofreu uma surra de alguns homens da Securitate que a deixou em coma por alguns meses .
Após recuperar-se do ataque, regressou imediatamente ao seu lugar, atrás dos microfones da Rádio Europa Livre , de onde, dez anos depois, relatou a queda do regime.
Monica Lovinescu , durante décadas, junto com seu marido Virgil Ierunca , lutou contra o coletivismo, o terror policial, a arregimentação da mente e a capitulação moral diante da injustiça. Seu patriotismo era esclarecido e generoso. Graças a ela, os intelectuais romenos puderam conhecer os escritos de Camus, Arendt, Kołakowski, Orwell, Solženicyn, Koestler, Miłosz, Revel, Aron – uma lista demasiado curta, comparada com a vastidão das suas intervenções.
Espírito totalmente dedicado à modernidade, aberto às controvérsias cruciais do século XX, Lovinescu escreveu ensaios comoventes sobre o que o crítico americano Lionel Trilling chamou de “a perigosa encruzilhada onde a arte e a política se encontram” .
Antídoto para mentiras
O seu compromisso abrangia tudo o que os inimigos da liberdade odeiam : pluralismo, tolerância, hostilidade ao nacionalismo tacanho, compaixão pelas vítimas de ambos os totalitarismos (nazista e comunista) e compromisso com a memória não seletiva.
As suas emissões para a RFE foram um verdadeiro antídoto à mentira oficial , uma voz da verdade que falava aos condenados ao silêncio. Durante o ano decisivo de 1968, Lovinescu prestou muita atenção à crise ideológica do comunismo mundial e à importância do desencanto entre os intelectuais marxistas. Num momento histórico em que Ceausescu se disfarçou de “desestalinizador” , revelou a impostura do tirano e apelou aos escritores romenos para que não caíssem na armadilha.
Lovinescu e o seu marido Ierunca sublinharam a importância da investigação histórica para a demolição da pseudo-legitimidade comunista. Ele escreveu extensivamente sobre a importância da apostasia , que descreveu como o “caminho principal” para o despertar do que Immanuel Kant chamou de “sono dogmático” .
Além de sublinhar a necessidade da cultura romena evitar a autarquia e o provincianismo, propôs orientações notáveis, capazes de influenciar decisivamente o cânone intelectual do país.
Esquecimento
Depois de 1990, Lovinescu e Ierunca viram muitas das suas previsões concretizarem-se, incluindo as mais terríveis: o esquecimento dos crimes , o encerramento dos arquivos do Estado, a reciclagem dos antigos capangas do regime nas novas instituições democráticas. Os legados do nacional-stalinismo continuam a assombrar o frágil pluralismo da Roménia e da Europa Central e Oriental.
Os livros de Monica Lovinescu , publicados pela prestigiada editora romena Humanitas e em França pelas Éditions Gallimard , nunca encontraram editora em Itália . Uma ausência que não surpreende se considerarmos que o mundo literário italiano foi hegemonizado pelos comunistas, que chegaram a lançar os seus anátemas sobre obras fundamentais como “O Arquipélago Gulag” ou “1984” .
Em um de seus livros, intitulado Sismograme (“sismogramas” em italiano), ele escreveu:
Não só a vítima seria mentalmente destruída, mas a memória da vítima desapareceria . Os países verdadeiramente totalitários não podem se dar ao luxo de cemitérios e memórias. Idealmente, uma pessoa engolida por um campo de concentração ou por uma prisão totalitária não apenas desaparece, mas nunca existiu.
Um destino que, embora de forma mais subtil, as sociedades democráticas também podem reservar às vozes dissidentes em comparação com os estabelecimentos culturais consolidados. A reflexão e o exemplo de Lovinescu não são importantes apenas para aqueles que são perseguidos ou detidos sem direitos na Rússia, Bielorrússia ou China, mas também para aqueles no Ocidente que se recusam a celebrar a ideologia oficial “progressista” e os grotescos ditames académicos “acordaram” . O dissidente romeno personificou a sobrevivência da verdade e da honra em tempos de torpeza moral.
O artigo As vozes dos dissidentes da Guerra Fria também úteis contra a ideologia acordada vem de Nicola Porro .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Atlantico Quotidiano na URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/le-voci-dei-dissidenti-della-guerra-fredda-utili-anche-contro-lideologia-woke/ em Sat, 30 Dec 2023 04:51:00 +0000.