A maior impostura de nosso tempo é apontar o neoliberalismo como o culpado de todos os males italianos. Políticos de esquerda, de centro e de direita social acusam essa corrente de pensamento como responsável por tudo e o oposto de tudo: o aumento da dívida pública, os impostos, os cortes nos gastos sociais, o poder excessivo das multinacionais e assim por diante. Não há raciocínio, análise ou polêmica de nenhum intelectual ou economista que não conclua com o axioma: “essas são as falhas do neoliberalismo dominante”. Acho que todo mundo já ouviu ou leu frases desse tipo. O que é então esse liberalismo diabólico? Treccani define assim:
“Em um sentido amplo, um sistema econômico que depende da liberdade de mercado, em que o Estado se limita a garantir a liberdade econômica com regras legais e atender apenas as necessidades da comunidade que não podem ser satisfeitas por iniciativa dos indivíduos”.
Você acha que vive em uma organização estadual que aplica esses princípios? Portanto, segundo os liberalistas, o Estado deveria existir apenas como regulador mínimo da liberdade de mercado e intervir, de acordo com o princípio da subsidiariedade, apenas onde o setor privado não tivesse a conveniência de entrar. Nada poderia estar mais longe da realidade que vivemos todos os dias. A carga tributária geral e os encargos burocráticos na Itália chegam a quase 70% da receita produzida, o que significa que quase 70% da riqueza em nosso país é intermediada e dirigida pelo Estado. A consequência dessa situação é que nossa liberdade econômica é residual. A presença do Estado é preponderante e sufocante, como pode testemunhar qualquer pessoa que faça negócios privados.
Este facto é agravado gravemente pela adesão da Itália a esta União Europeia, um verdadeiro Leviatã que fez da burocracia e do dirigismo o seu traço distintivo. O Plano Nacional de Recuperação e Resiliência (cuja sigla soa quase como uma framboesa: PNRR), que decide como gastar o dinheiro em dívida que a União Europeia deve nos enviar, está tão condicionado pelas restrições estabelecidas em Bruxelas que parece muito próximo de os Planos de cinco anos ao estilo soviético.
Agora é o particular que, de forma subsidiária, só consegue entrar onde o Estado ainda não chegou para intervir, regular, sufocar. Portanto, o oposto do paradigma liberal. O PNRR é comparado por muitos ao Plano Marshall, mas a diferença substancial é que o boom econômico das décadas seguintes à Segunda Guerra Mundial foi possível graças ao fato de que, naquele período histórico, os impostos eram muito baixos e as regras para o fazer. os negócios foram reduzidos ao mínimo. Hoje estamos na situação oposta e, portanto, nenhum novo boom nos espera.
Este cenário de um estado generalizado e totalitário é completamente revelado pelo advento de Covid . Com o álibi da emergência sanitária, o governo chegou a encerrar atividades econômicas de forma totalmente arbitrária, sem ter que responder a ninguém. Onde está o liberalismo em tudo isso? O problema dos problemas que temos na Itália é o estatismo, caso contrário. Mas o poder estatal é muito capaz de ocultar, de fazer aparecer o que não é e, dessa forma, induzir os cidadãos a pedir cada vez mais Estado.
O medo induzido pela narrativa da epidemia tem sido um impulsionador extraordinário desse plano: não só as liberdades econômicas nos foram tiradas, mas também as pessoais. Com o consentimento da maioria aterrorizada, o Estado nos fechou em casa, estabeleceu um toque de recolher e nos privou da liberdade de movimento e reunião. Covid-19 foi o crime perfeito. Graças à emergência sanitária, também foi violada uma garantia jurídica centenária e básica, a do habeas corpus , entre os aplausos da massa involuntária. Ou seja, o direito à inviolabilidade da liberdade pessoal que, após quase dois anos de profanação, foi definitivamente destruída pela rastejante obrigação de vacinação, imposta com o passe de saúde.
O slogan da mídia, pelo qual a obrigação de vacinação deve ser imposta, é "sua liberdade acaba onde a minha começa". De forma que se deve ser vacinado a respeitar a liberdade de quem vacina por escolha. Uma lógica absurda, uma reversão da realidade, uma mistificação desavergonhada boa para quem não a entende, mas a repete como um mantra sentindo do lado certo. É claro, para dizer o mínimo, que exatamente o oposto é verdadeiro: seu medo de adoecer deve cessar quando transbordar de vontade de violar meu corpo por meio de tratamento médico obrigatório. O princípio básico da liberdade é que você pode fazer tudo, mas não atacar meu corpo e minha propriedade privada. O estado é o problema, não a solução.
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