Imagine uma nação oprimida por uma mortalha pedante de maneirismos legais e cerimônias vazias, faminta por um coletor de impostos predatório, dobrada por uma crise persistente, minada pela epidemia e forçada a viver com uma pantomima de justiça escravizada por uma mão negra e morta segurando os fios de atrás de um proscênio distante.
Não (malpensanti!) Não estou falando da Itália na última década, mas da Islândia escravizada pela Dinamarca em um momento da história em que um rei bígamo (talvez Frederico IV) exige que seus súditos já perseguidos forneçam à Coroa todos os bronze possível para reconstruir Copenhague depois de uma guerra.
Um lixo sórdido
Nem mesmo o sino Alþingi, cujo som uma vez por ano chamava todos os islandeses ao vale Þingvellir às margens do Öxará para que a justiça pudesse ser administrada publicamente, escapou à fúria da patente real. A partir desse trauma, que ultraja o povo nas profundezas de sua identidade moldada em séculos de servidão e calamidade, começam os acontecimentos de "O Sino da Islândia" ( Hiperbórea ), romance anacronicamente histórico de Halldór Laxness .
Ao situar o seu texto no período mais miserável do clima da ilha, lugar que o próprio autor descreve continuamente (sem nunca cair no macabro ou no grotesco, mas com doce complacência antifrástica) como um casebre sem limites, fedorento, tuberculoso, sórdido, Laxness ele não pretende lamentar o destino de seu povo compondo uma obra impregnada de patriotismo obsoleto.
Três anti-heróis
Em vez disso, usa o pretexto do imperialismo dinamarquês predatório para inserir na história as vidas de três protagonistas cujas histórias se encontram com a história sem, no entanto, nunca se resolverem nela. Três epifanias aleatórias que lutam para se impor ao Tempo e aos Outros , na tentativa de resolver tudo a seu favor (porque, como sabemos, quando chegam os bárbaros, todos se salvam como podem): enfim, três anti- heróis , caso jogado no fluxo do ser que, na verdade, nós também somos.
O fazendeiro
Há Jón Hreggviðsson , um aldeão bêbado que, primeiro pelo roubo de uma corda (um crime punido no mesmo nível do assassinato), depois por zombar do apetite sexual do rei, finalmente por um assassinato que nunca cometeu, passa sob as engrenagens perversas de uma justiça para os miseráveis , administrada por funcionários oblíquos desprovidos do menor senso de certo e errado, e que se limitam a colocar em cadeias quem não está de acordo com a política dos governantes distantes.
A ousada fuga deste idiota estúpido, na noite anterior à decapitação que lhe foi infligida por um cruel juiz egocêntrico, no contexto de uma praga que dizima a Islândia como a fome, é a metáfora do homem moderno que, faminto por realização e segurança, procura emergir de si mesmo e dos casos da existência.
E para ser plenamente o que gostaria, o homem de hoje, como Jón, é levado a deixar suas certezas, lançar-se à aventura, aceitar novas humilhações (tornar-se côncavo e convexo) para fugir das antigas, para então entender que o que ele havia deixado, na verdade, era exatamente o que ele estava procurando.
A dama
E há Snæfríður , a mais bela da Islândia, o sonho de todo homem daquela terra supurada e esquecida por Deus. Mulher poderosa, não é filha (embora seja, do magistrado incompetente que condena Jón), nem esposa : ela é Mademoiselle . A sua vontade enobrece, modifica as vontades, transforma a injustiça (mascarada, como sempre, pelo seu contrário) em algo ainda mais sutilmente fariseu .
E ainda, por trás da cara de gelo e do sorriso altivo, existe a dor de viver um amor insano que devora, consome e pede sacrifícios de sangue contínuos . Um sentimento em cujo altar Madamigella sacrifica tudo e, fundamentalmente, todos. Conquistada por um desejo que acredita ter criado sozinha, fechada em seu solipsismo, Mademoiselle está disposta a fazer qualquer coisa, mesmo que inédita, para obter o que deseja (confundir ter e possuir ), exceto então, inclusive o fracasso, devotando ela mesma com gozo voluptuoso em busca de vingança.
O médico
Finalmente, há Arnas Arnaeus : o muito erudito, o islandês que o fez , que se casou com a avó rica do momento e que, com seu dinheiro, mora no centro de Copenhague. Arnas é um homem que, se aborrecido, vai jantar com o rei mas, envergonhado das suas origens, compromete-se a procurar manuscritos de antigas sagas islandesas, canção silenciosa da glória do seu povo, para dar à nova pátria, a Dinamarca querida por pessoas que gostam, uma biblioteca de primeira, talvez como apologia do próprio fato de existir.
Quantas pessoas vêm à mente lendo esta descrição? Quantos camponeses que dariam a alma a Satanás para adquirir o sotaque milanês e perder a cadência vêm à mente? E o fato de agora, para entrar no círculo certo , eles oferecerem aperitivos (ou a si mesmos…) em vez de livros, afinal, é apenas uma mera coincidência.
Retrato do contemporâneo
Para onde quer que nos voltemos, encontramos alguém que, para contar com algo em um mundo que não é o seu, corta suas raízes , envolvendo-se em enfeites venais: mas as árvores de Natal, mesmo que ricamente decoradas, não têm raízes e, portanto, morrem. logo, Arnas prova isso.
O romance de Laxness, escrito em 1943 e ambientado três séculos antes, é um retrato épico e agudo do mundo contemporâneo: um livro que fala de nós conosco, que pega nossas misérias pela mão e as encena , com a intenção estudada de levantar o povo islandês (e seus três representantes quixotescos) como metáfora para cada terra que, independentemente da história e da propaganda, foi e permanecerá usque ad consumationen sæculi , habitada por humanos movidos por desejos simples e aspirações mesquinhas .
E talvez, ao nos espelharmos no Camponês , na Senhora e no Doutor , também nós tenhamos a oportunidade de refletir , numa espécie de catarse artística veiculada pelo gênio de Laxness, o incompreensivelmente esquecido Prêmio Nobel de Literatura.
O artigo "O Sino da Islândia": nós somos aqueles anti-heróis vem de Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Atlantico Quotidiano na URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/recensioni/libri/la-campana-dislanda-quegli-anti-eroi-siamo-noi/ em Tue, 14 Mar 2023 04:49:00 +0000.