Da colisão entre dois dos termos mais imperdoáveis do debate público nasceu o "Pornoliberalismo" ( Liberilibri ), o mais recente e brilhante panfleto de Andrea Venanzoni , ensaísta, jurista, professor universitário, que depois de ter investigado a relação entre técnica e magia, emergência e despotismo, neste ensaio ele aborda a relação entre Eros (e Porno ) com o livre mercado.
Uma imersão entre tabus sexuais e econômicos , que proporciona ao leitor uma “arqueologia (do controle) do prazer” e sua relação com os poderes estatais e os moralismos sociais. Um panfleto com encanto literário que mistura Rothbard e Foucault, libertinagem e biopolítica, o “pornojornalismo de assalto” do Mosquito (entre outras coisas, o autor do prefácio é Giuseppe Cruciani ) e o gosto de Walter Block pelo indefensável.
Delineando uma contra-história libertária do princípio do prazer na era de sua reprodutibilidade técnica contra todo paternalismo econômico e sentimental . Para nos aprofundarmos nesses temas entrevistamos o professor Venanzoni.
Pornografia e liberalismo
FRANCESCO SUBIACO: Por que este título, “Pornoliberalismo” ?
ANDREA VENANZONI: Queria combinar os dois termos que mais desagradam ao paladar delicado dos intelectuais , dos comentaristas e dos diversos desperdícios humanos, que passam o tempo tecendo lamúrias e reprimendas moralistas contra a ganância, a obscenidade, o lucro e o sexo. Pornografia e liberalismo.
Ainda hoje, em 2024, a pornografia desperta a mesma desaprovação sensacionalista que suscitou décadas atrás. Os argumentos contra ela permanecem inalterados, sem algumas repinturas baseadas em algoritmos e na economia de dados: ainda hoje é acusada de causar aumento de violações, de glamorizar a mercantilização dos corpos das mulheres e a sua humilhação.
Coisas de Tipper Gore e pais preocupados. Nesse sentido, é magistral o volume de Lilli Gruber , que é na verdade uma reedição do PMRC de Gore e que apresenta toda aquela aglomeração de pânico social e conexões de causa-efeito entre episódios dramáticos de notícias policiais e o consumo e visualização de pornografia. .
Por outro lado, o liberalismo. Hoje em dia estamos rodeados de pessoas ineptas que, apesar de desfrutarem e capitalizarem vulgarmente e com qualquer ferramenta capitalista existente, desde as plataformas sociais e digitais até ao mercado do livro, virão esmagar as bolas com a ditadura neoliberal . A pornografia e o liberalismo não têm outra mensagem senão a de incorporar preferências individuais e escolhas conscientes.
Uma arqueologia do prazer
FS: Como surgiu em você a vontade de escrever este texto?
AV: Há muitos anos escrevi e colaborei com revistas famosas do cenário italiano de arte erótica e quadrinhos, como a lendária Blue do nunca muito lamentado Francesco Coniglio , uma figura libertária genericamente de esquerda como poucas que existiram, bem como o editor perfeito.
Uma pessoa de seriedade cristalina, um entusiasta, um explorador da cultura, bem como um defensor da absoluta liberdade de expressão . E é realmente preciso coragem para acreditar na liberdade de expressão. O Real. Muitas vezes inaceitável e obsceno.
Naqueles anos frequentei e vivenciei a verdadeira realidade da cena pornográfica e também da cena BDSM , não só na Itália, e acumulei materiais, memórias, pontos de vista, muitas vezes determinados por comparações com uma intelectual extraordinária como Roberta Tatafiore , que estavam completamente fora tanto do moralismo preconceituoso como das superestruturas intelectuais de um certo progressismo, sendo estas mais enfadonhas do que uma circular ministerial.
Moralmente é um livro que devo a Coniglio e Tatafiore. Como Steve Albini , a quem o dediquei formalmente. Uma promessa de liberdade absoluta para demonstrar que era possível um “outro” ponto de vista sobre estes temas.
Do paternalismo estatal ao paternalismo sentimental
FS: Quanta repressão ao erotismo e à repressão estatal-paternalista ainda estão interligadas em nossa sociedade?
AV: Foucault data os processos de institucionalização do moralismo sexófobo durante o século XIX e anteriormente atribui uma responsabilidade considerável à difusão do cristianismo. Uma ideia que sempre encontrei com pouca concordância, porque mesmo os países que praticaram o ateísmo de Estado sempre se revelaram completamente sexófobos .
No livro lembro como bolcheviques como Aleksandra Kollontaj , durante a consolidação do comunismo na Rússia na época da Revolução de Outubro, viam a prostituição com horror e como acreditavam que ela deveria ser reprimida como uma doença degenerada da burguesia .
Muito simplesmente, o sexo, tanto aquele que é consumido por prazer como o mercado do sexo, consiste numa das formas mais puras de troca simbólica e de liberdade e, como tal, é intrinsecamente perigoso para qualquer sistema baseado em processos centralizados de autoridade. Portanto, eu diria que ainda hoje a repressão, tanto moralista como criminosa, é forte.
Contra-história libertária da sexualidade
FS: Em certo sentido, o seu texto se apresenta como uma contra-história libertária (e libertária ) da sexualidade (em sentido amplo) na era atual?
AV: Em “Pornoliberismo” trato principalmente da mistura entre sexualidade e sua mercantilização. A “mercantilização do corpo” é considerada uma blasfêmia, mas para mim é uma preferência individual que , se for totalmente livre e consciente, deve ser respeitada .
Certamente há também uma reconstrução conceitual e filosófica da forma como a sexualidade foi considerada, não apenas a que se vende e se compra, ao longo dos séculos: Sade, Camille Paglia, o já citado Foucault, Bataille, Klossowski, bem como uma análise da realidade real e prática dos mundos do sexo em sua evolução histórica.
Mais do que uma contra-história, uma história tout court , que simplesmente usa a liberdade individual como paradigma de análise .
Entre a biopolítica e o esquizopaternalismo
FS: Estaremos no paradoxo de uma sociedade permissiva mas intolerante que na sua esquizofrenia santifica o corpo e depois o renuncia?
AV: Vivemos numa sociedade falsamente permissiva . Permissivo até cruzar o limiar invisível que a sociedade estabeleceu como limite extremo. L' hic sunt leones , onde nada há além de deserto e neblina.
Pierre Guyotat , Gabriel Matzneff , Peter Sotos são autores cancelados, reprimidos, até mesmo jogados na prisão, no Ocidente “liberal”. Uma sociedade que criminaliza o corpo sexualizado quando este se torna uma iniciativa económica, pense no crime absurdo de ajudar e encorajar a prostituição. O cúmplice, que na verdade é o agente das prostitutas, não exerce coação nem violência, não é explorador. No entanto, é reprimido.
A nossa sociedade não aceita a máxima de Sade de que o corpo é a igreja dentro da qual a natureza pede para ser reverenciada. É claro como o reconhecimento do valor absoluto, e quase metafísico, do corpo sexualizado colide frontalmente com a dinâmica de controle de um Estado ou de uma religião organizada.
Mercadorização e vontade individual
FS: Muitos poderão objectar que, no entanto, com uma maior abertura à pornografia, ao trabalho sexual e a outras actividades, existe o risco de mercantilização do homem. Como você responde a essas críticas?
AV: Como disse antes, a mercantilização não tem necessariamente uma conotação negativa. Nunca afirmei que alguém possa ser mental e temperamentalmente levado a vender-se de forma sexual. Ao mesmo tempo, há pessoas que o fazem com um elevado grau de consciência e porquê atirar-lhes uma cruz metafórica?
Sobretudo porque, tendo em conta os dados sobre o uso da pornografia e da prostituição, diria que muitos daqueles que escandalosamente apontam o dedo acusador a outrem pertencem, em última análise, ao vasto público de utilizadores desses serviços. Hipocrisia repugnante que cria muito mais distorções do que a pornografia e o trabalho sexual .
FS: Nessa perspectiva, como você explica o nascimento de uma moral paralela neopuritana e mortificante de uma época em que o corpo nunca foi tão fetichizado?
AV: Essa moralidade sempre existiu. É conveniente, muito conveniente, esconder seus esqueletos nos armários de outras pessoas. O moralista é o mais perigoso de todos os pervertidos .
O artigo Pornografia e liberalismo, os dois termos que mais assustam os poderes estatais e os moralistas vem de Nicola Porro .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Atlantico Quotidiano na URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-politica/porno-e-liberismo-i-due-termini-che-piu-spaventano-poteri-statali-e-moralisti/ em Wed, 26 Jun 2024 03:52:00 +0000.