Não é a primeira crise das democracias, mas desta vez é diferente

O cientista político hispano-americano Juan J. Linz , num artigo de 1975 intitulado “Regimes Totalitários e Autoritários” , escreveu que os estados democráticos e pluralistas representavam uma exceção entre os sistemas políticos mundiais. A forma de governo mais difundida foi, de facto, a do Estado autoritário, ao qual pertencia, segundo Linz, não só o presente, mas também o futuro imediato.

Quando o famoso cientista político avançou a sua tese, as sociedades pluralistas ainda eram ilhas no “mar” de ditaduras de vários tipos mas, no final do século XX, o equilíbrio de poder começou a mudar em favor de “sociedades abertas” . Os regimes autoritários e pós-totalitários da Europa Oriental, da América Latina e da África do Sul ruíram em rápida sucessão , abrindo a porta a democracias mais ou menos funcionais.

Crise de autoestima

O triunfo da ideia democrática foi, no entanto, de curta duração . A euforia suscitada por toda a parte pelo colapso das ditaduras evaporou-se rapidamente devido aos difíceis processos de transformação.

Anos mais tarde, é possível afirmar que as expectativas surgidas no momento da “virada” foram apenas parcialmente satisfeitas. Em muitos países em transição, ocorreu uma involução autoritária , com a consequente opressão da sociedade civil e o desmantelamento do Estado de direito recentemente desenvolvido.

Mesmo as democracias estáveis ​​e consolidadas abandonaram o triunfalismo de 1989. Uma desilusão para a qual contribuíram significativamente a guerra civil na antiga Jugoslávia e os ataques terroristas de 11 de Setembro de 2001. No entanto, a crise financeira global que começou em 2007 atingiu tanto o "novo "As democracias e as de longa data de forma dura, destruindo a sua auto-estima e trazendo à tona com força as suas contradições internas, especialmente as socioeconómicas. Depois veio a anexação da Crimeia pela Rússia de Putin, mais um desafio para as “sociedades abertas” do Oriente e do Ocidente.

A crise de identidade do século XX

Não é a primeira vez, no curso da história, que as democracias liberais enfrentam uma profunda crise de identidade ligada à emergência de potências autoritárias e totalitárias determinadas a "chegar a um acordo" com a civilização ocidental. O constrangimento com que muitos grupos políticos, na década de 1930, tanto na Alemanha como noutros países europeus, reagiram à ascensão do regime nazi e aos Julgamentos de Moscovo ilustra, muito claramente, como a crise actual não é de forma alguma um fenómeno novo .

Uma indicação da desorientação das democracias ocidentais da época pode ser vista na sua relutância em controlar a ditadura nazi , que foi autorizada a cometer um acto agressivo após outro com impunidade. Como recorda Eric Voegelin , quando a Áustria foi ocupada pela Alemanha, ele ficou extremamente furioso com a “idiotice criminosa” das democracias ocidentais que ficaram de lado e assistiram sem levantar um dedo. Em suas “Reflexões Autobiográficas” ele escreve:

A ocupação alemã da Áustria teria criado uma situação estratégica que teria tornado possível a conquista da Checoslováquia e esta, por sua vez, teria consolidado uma posição central europeia, o que teria tornado potencialmente vitoriosa uma guerra com as potências ocidentais. Foi uma grande surpresa para mim que esses mesmos poderes não fizessem nada.

O espírito de Mônaco

O ponto culminante da política de pacificação foi o Acordo de Munique de Setembro de 1938, ou seja, a traição das potências ocidentais à Checoslováquia – o seu aliado mais fiel na Europa Centro-Oriental, a única democracia completa na região. Pouco depois do Acordo de Munique, outro grande intelectual de língua alemã, Thomas Mann , protestou contra a destruição deliberada da “fortaleza democrática no Leste” .

Os anos 1933-38 podem ser descritos como um período de fracassos sem precedentes dos garantes da ordem de Versalhes do pós-guerra (tanto as potências ocidentais como a Polónia). A crença errada de que os objectivos políticos de Hitler eram limitados e de que o Terceiro Reich era um baluarte contra o perigo comunista tornou-os indiferentes à vontade do Führer .

Hoje, não muito diferente, alguns gostariam de dar carta branca à Rússia na Ucrânia, para não perder o que consideram erroneamente um aliado anti-chinês.

Em meados da década de 1930, perto do auge da política de apaziguamento , o biógrafo social-democrata de Hitler, Konrad Heiden , procurou refutar essas ilusões. Na sua opinião, o Führer não era uma pessoa razoável com quem pudesse chegar a um acordo. O gabinete de Varsóvia foi um dos primeiros governos europeus a perceber este facto. A liderança polaca distanciou-se assim da ilusão, abraçada nos anos 1934-38, sobre a possibilidade de chegar a um acordo com a Alemanha com base no anticomunismo.

Em 23 de Agosto de 1939, a armadilha geopolítica em que a Polónia esteve durante séculos foi novamente desencadeada: os seus dois vizinhos totalitários – o Terceiro Reich e a União Soviética Estalinista – deixaram temporariamente de lado as suas diferenças ideológicas e formaram uma aliança contra as democracias ocidentais.

Só a dissolução do pacto totalitário, quebrado após a invasão da União Soviética por Hitler em 22 de Junho de 1941, teria aliviado a situação extremamente precária do Ocidente. Contudo, derrotar Hitler já não teria sido possível sem Estaline . O dilema das democracias da época foi resumido pelo historiador e diplomata norte-americano George F. Kennan :

O Ocidente enfraqueceu-se a tal ponto que já não era capaz de derrotar um dos dois adversários totalitários sem a ajuda do outro. O Ocidente já não era capaz de alcançar uma vitória moralmente impecável.

A anexação da Crimeia

Após a anexação da Crimeia por Putin em março de 2014, alguns autores traçaram repetidamente analogias entre o comportamento das potências ocidentais durante a crise dos Sudetos de 1938 e o do Ocidente durante a crise ucraniana de 2014. O antigo conselheiro económico do presidente russo, Andrei Illarionov , comparou o Acordo de Genebra alcançado em 17 de abril de 2014 para acalmar a situação na Ucrânia com o Acordo de Munique de setembro de 1938.

No entanto, tais comparações são infundadas. Com o Acordo de Munique, os principais políticos ocidentais legitimaram oficialmente a anexação dos Sudetos ao Terceiro Reich e, de facto, recompensaram o agressor. Nada semelhante aconteceu em Genebra. A anexação da Crimeia pela Federação Russa foi e continua a ser vista pelo que é: uma violação do direito internacional . O líder do Kremlin acreditava que o Ocidente não seria capaz de reagir com força à sua arrogância.

A retirada dos EUA

Não se deve esquecer que a anexação da Crimeia ocorreu durante a estratégia de retirada da administração Obama , que alguns analistas consideraram arriscada e mal concebida porque deixou um perigoso vazio de poder em muitas regiões do mundo. Mesmo em Moscovo, os Estados Unidos, na altura, eram considerados fracos em termos de liderança, e esta avaliação foi certamente um dos pré-requisitos mais importantes para iniciar a aventura na Crimeia.

Em 2014, porém, Putin abandonou, pelo menos temporariamente, o chamado “projecto Nova Rússia” , uma decisão ligada à subestimação da reacção transatlântica. Oito anos depois, em 24 de Fevereiro de 2022, o Kremlin invadiu toda a Ucrânia, um acto destrutivo e autodestrutivo precedido, mais uma vez, por uma avaliação incorrecta da força do Ocidente e do estado de saúde da NATO. Ao contrário da Checoslováquia em 1938, a Ucrânia não foi abandonada pelo mundo democrático.

O calcanhar de Aquiles da ordem europeia surgida em 1919 foi que os Estados Unidos, já considerados a democracia mais poderosa do mundo na altura, se recusaram a garantir a referida ordem. A América de hoje, apesar dos seus óbvios defeitos e hesitações, não parece disposta a capitular face aos novos inimigos da liberdade.

O artigo Não é a primeira crise das democracias, mas desta vez é diferente vem de Nicola Porro .


Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Atlantico Quotidiano na URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/non-e-la-prima-crisi-delle-democrazie-ma-stavolta-e-diversa/ em Thu, 04 Jan 2024 04:56:00 +0000.