Como ensinar aos jovens a consciência do bem e do mal

Como ensinar aos jovens a consciência do bem e do mal

Os que antes eram chamados de bravatas assumem agora tons conotativos cada vez mais extremos e arrepiantes, mas é preciso não perder a esperança nos jovens, aprendendo a ouvi-los a fazer malabarismos entre a benevolência e o dever de fazer cumprir as regras. A intervenção de Francesco Provinciali

A notícia nos oferece com ênfases cada vez mais prementes episódios em que os menores estão no centro de contextos de violência sofrida ou praticada. Há pais e mães que descarregam nos filhos as suas frustrações existenciais ou mais simplesmente a sua imaturidade e incapacidade parental: o abandono físico e emocional é talvez o caso mais recorrente mas não são raras as situações de violência física e sexual, arrepios e comportamentos não naturais. criaturas em uma idade muito jovem, como aquele pai que recentemente admitiu ter jogado sua filha de 2 anos pela janela.

A experiência de escuta permite conhecer situações que vão desde o desconforto familiar a contextos promíscuos onde a criança é muitas vezes causa de perturbação e obstáculo ao abandono delirante às pulsões do egoísmo e do narcisismo desenfreado dos adultos, ou torna-se objeto de atos reais abuso, muitas vezes alimentado por drogas e álcool, outras vezes na ausência de relações emocionais primárias, falta de interesse ou conflitos de casal. O quanto tudo isto repercute – no melhor dos casos – no insucesso escolar e escolar dos menores pode-se deduzir dos relatórios que os serviços sociais ou as próprias instituições enviam às autoridades judiciárias a partir do jardim de infância. Por detrás de todos os casos de abandono precoce dos estudos, incumprimento da obrigação ou desconforto comportamental dos alunos estão causas que quase sempre conduzem à inadequação dos contextos familiares de origem. Isso também acontece em situações em que crianças e adolescentes em geral se tornam protagonistas de uma violência feroz e aparentemente inexplicável: nos dias de hoje é a história do mendigo que foi brutalmente espancado por alguns menores no bairro de Trastevere, em Roma, e filmado. e câmeras. Não é a primeira vez que isso acontece, percorrendo as notícias dos últimos anos percebemos que esses ataques são frequentes, como bullying contra camaradas frágeis ou deficientes, sem falar nas verdadeiras gangues que se enfurecem em atos de roubo, confrontos entre facções armadas com barras, facas, até mesmo revólveres: este não é apenas um fenômeno italiano, há áreas na América Latina onde os menores se tornam protagonistas de sequestros, estupros de crianças, chantagens, esquemas de usura, roubos, assassinatos, em relação aos quais a polícia é impotente e às vezes conspirando.

Basta mencionar a 'Mara Salvatrucha' e a 'Mara 18', duas verdadeiras gangues de jovens bandidos capazes de tudo, com facões. Uma gangrena que se espalha e exporta, somando-se à microdelinquência local.

Há também episódios em que os menores se tornam protagonistas de atos de desafio, testando a si mesmos e sua própria segurança: pular de uma varanda, subir em um telhado, deitar nos trilhos ou atravessá-los no último minuto enquanto um trem está chegando. , use smartphones e tablets a ações ameaçadoras em rede, fotos e vídeos com fundo sexual, jogos extremos que causam asfixia, o que antes eram chamados de acrobacias, mas que se caracterizavam pela ingenuidade básica, agora assumindo tons conotativos cada vez mais extremos e arrepiantes.

Gilbert Cesbron havia escrito um livro eloquente sobre o tema do sofrimento e da fragilidade juvenil, começando com o título – “ Cães perdidos sem coleira ” – ambientado no período imediato do pós-guerra. Temas, como podemos ver, recorrentes com diferentes características em tempos de prosperidade ou crise: permanece a derrota da condição de menores, de vítimas, de algozes e – ao longo do tempo – de sua inescrutável intercambialidade. É um problema geracional que se repete, provavelmente o mais doloroso e difícil para toda a sociedade, para o qual é difícil encontrar uma solução escolhendo entre a compreensão dos contextos de vida e a severidade do julgamento, quer se trate da responsabilidade parental ou da culpa dos próprios menores. A figura do juiz de menores Julien Lamy – que fica no fundo dos acontecimentos narrados por Cesbron – também sintetiza a atitude mais eficaz com um valor atual: a capacidade de ouvir, conhecer, explicar, usar o exemplo fazendo malabarismos entre a benevolência e o dever fazer cumprir as regras, despertar nas crianças e nas suas famílias de origem – num contexto aparentemente desesperador – a consciência do que é bom e do que é mau.

Não é uma questão de frouxidão ingênua, mas de uma escolha que depende da compreensão humana.

Não se reduz à mera fraqueza porque consiste antes na capacidade de cultivar a semente da esperança.

Usar um bom exemplo e promover uma educação sentimental saudável são dois caminhos a seguir, mesmo onde tudo parece comprometido.


Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL https://www.startmag.it/mondo/come-insegnare-la-consapevolezza-del-bene-e-del-male-ai-giovani/ em Sat, 05 Nov 2022 07:12:51 +0000.