A diminuição do nível de acesso e utilização do mundo das redes sociais conduziu a uma precocidade disruptiva de experiências a nível comportamental, do ponto de vista individual e social, mas, portanto, um período de tempo essencial para a formação e construção do próprio falta identidade. O discurso de Francesco Provinciali, ex-MIUR e gerente de inspeção do Ministério da Educação
O fenómeno da adultização precoce, além de ser a causa de muitas distonias comportamentais cujo limiar de acesso é cada vez mais reduzido quase até atingir a própria infância, acaba por comprimir, reduzir e esvaziar as primeiras experiências de educação e socialização das crianças da sua espontaneidade. e adolescentes.
A chamada família O “patriarcal” do passado (que não temos motivos para lamentar, mas que tinha as suas regras) levou a uma extensão daquela faixa etária que os pedagogos chamam de “statu pupillari”: uma condição de emancipação gradual impulsionada por adultos, pais ou educadores que eles eram. Deste ponto de vista, a diminuição do nível de acesso e utilização do mundo das redes sociais tem levado a uma precocidade disruptiva de experiências a nível comportamental, do ponto de vista individual e social.
De um modo geral, cada geração, olhando para trás e recordando os jogos, os passatempos, as amizades, as liberdades concedidas e proibidas dos primeiros dez-doze anos da sua vida, nota sempre uma diferença quando os compara com o presente e muitas vezes prevalece uma nostalgia inefável. Os segredos e fantasias do passado conservavam uma certa inocência, para além da aparente malícia: ‘dizer, fazer, beijar, escrever e querer’ eram abordagens ao conhecimento da realidade e às relações de amizade que expressavam uma transgressão não enganosa.
No entanto, a deriva do presente assume rapidamente os traços de uma antecipação exponencial: nisso o uso das tecnologias, da TV, do acesso gratuito ao universo desconhecido da web, sem limites, sem controles, sem faculdade de discernimento e ética critérios para enfrentar um potencial de oferta praticamente ilimitado, certamente não consideram a idade como critério para sua utilização.
Se a infância dos contos de fadas, das brincadeiras livres e criativas, das habilidades manuais como forma de conhecimento material dos objetos e da realidade e do livre fluxo do tempo desaparece e a adolescência desaparece engolida na tela de um smartphone, então uma banda é perdendo tempo essencial para a formação e construção da própria identidade. As consequências estão à vista de todos e constituem um motivo fundado de preocupação na família e na escola, onde há consciência delas.
Na verdade, esta concepção meramente instrumental, consumista e comercial dos primeiros anos de vida produz uma série de desperdícios e consequências negativas que expõem excessivamente as crianças e os adolescentes aos perigos do descontrole. Considero que a padronização imposta pelos meios de comunicação, a digitação compulsiva, a repetitividade, a transferência de acesso ao “tudo”, as apostas online, a multiplicidade de canais muitas vezes desinformadores e deseducativos são a fase prodrômica das ações dissociativas: o mesma explosão de manifestação de agressão e violência entre pares, a atuação em grupo socializando uma concepção destrutiva da realidade e prejudicial aos valores do respeito à dignidade humana produzem uma espécie de emulação crescente na superação mútua para o pior.
O bullying, o cyberbullying, a pornografia de vingança e a violência de gênero surgem daqui. Talvez o termo “baby gang” seja inapropriado e excessivo (no entanto atrai a atenção dos tribunais de menores pela emergência dos casos, mesmo tendo em vista a “justiça restaurativa”) porque paradoxalmente a violência decretada é a emulação de maus exemplos ou a omissões dos adultos.
Em vez disso, expressa – parece improvável – uma fraqueza no controlo dos impulsos precisamente devido à deriva antecipatória e à adultização precoce que efetivamente ultrapassou a infância e o início da adolescência. Isto produz um fenómeno de desconexão da realidade que é a consequência espelhada da hiperconexão tecnológica: conectado e digitalizado no mundo virtual e desconectado e fundamentalmente sozinho e abandonado no mundo real.
Deste ponto de vista, não concordo em nada com a escolha da escola em tornar-se estruturalmente “hipertecnológica” em detrimento do declínio das relações empáticas e afetivas. Paradoxalmente, a autonomia escolar adoeceu com a hipertrofia burocrática e impôs o uso de tecnologias com maus resultados educacionais: no ensino fundamental os tablets substituem o cursivo, no ensino médio as grandes obras-primas da literatura são negligenciadas para dar espaço a experimentos de inteligência artificial, testes, web-quests, salas de aula invertidas e gamificação.
Já em 2020, numa entrevista que lhe fiz, Umberto Galimberti imediatamente apontou o dedo para esta empresa enganosa: “A escola também perdeu as suas finalidades fundamentais: tornou-se um lugar de aprendizagem-educação e não de educação: os conteúdos intelectuais – como nos ensina Platão – passam por categorias emocionais. Aqui reside a diferença entre educação e educação, os sentimentos são adquiridos como noções, são aprendidos: o lugar privilegiado para ensiná-los é a literatura que nos dá os paradigmas para situar os nossos estados de espírito – amor, dor, tédio, amizade etc. – numa narrativa que adquiri lendo. As crianças, quando questionadas por que se sentem mal, não conseguem nem identificar o local do seu desconforto e é aí que o desespero se instala."
Conceitos reiterados durante o evento “G-talk: Reflexões: família e crianças na era digital” relatados num relatório da Orizzonte Scuola de 7 de junho de 2024: “A escola italiana educa, mas não educa. Estamos testemunhando a morte do homo sapiens. Precisamos encher as escolas com livros, não com computadores." O que falta na escola de hoje não é, portanto, alguma parafernália digital adicional, mas uma educação sentimental boa, eficaz e motivadora. Aos jovens estudantes que recebe, muitas vezes afásicos e inseguros na comunicação, carentes de relações emocionais e amigáveis primárias, não podem ser oferecidos apenas tablets, algoritmos, computação em nuvem e STEM: muitas vezes vêm de famílias inadequadas e precisariam de alfabetização e refinamento de sentimentos.
Se os contextos existenciais humanos, desde a infância, são moldados e regulados pelas tecnologias, acabam por se tornar preponderantes, sobretudo se a família e a escola não forem capazes de preparar anticorpos e alternativas centradas em valores. Lembro-me que – ainda em 2020 – Vittorino Andreoli me disse que “o comportamento também depende da forma como vivemos o nosso passado e em particular de como vivemos a infância, os primeiros três anos de vida são muito importantes”… " A maior terapia é o vínculo, é o amor"… Então eu acho que a escola deve mudar para ajudar as crianças a viverem num mundo difícil e a escola não deve se tornar parte da dificuldade do mundo.
Reunindo os fios desta reflexão, não posso deixar de citar o que disse Paolo Crepet ao Riformista e retomado pela Tecnica della Scuola em 22/11/2023: “Não há vontade de ouvir as crianças, não nos interessamos, é tudo uma delegado, os delegados da família para a escola, os delegados da escola para quem ninguém conhece, o ministério pensa em resolver ninguém sabe como. Se realmente quisermos mudar as coisas, como dizem os revolucionários de poltrona, comecemos pelas crianças e não aos dezoito anos, quando já é tarde demais. Vamos financiar creches, vamos começar a retirar toda esta tecnologia das escolas para crianças, as minhas palavras são revolucionárias porque estou a dizer algo que ninguém quer fazer, que ninguém quer ouvir, porque quando se toca em interesses, ninguém quer ouvir. A Suécia disse sim a esta proposta de redução da tecnologia nas escolas, enquanto o ministério italiano disse que devia pensar nisso."
Família e escola são definidas como “instituições em crise” porque há muito perderam o sentido das suas tarefas educativas do indivíduo e do contexto social em que atuam. Precisamos começar pelos fundamentos, restaurando a criatividade, a motivação, os interesses, a alegria de viver e de crescer até a infância e a adolescência. Isto só pode acontecer se os direitos da sua idade forem respeitados. Começando pela brincadeira: por que nossas crianças não brincam mais, mas imitam os adultos? E depois responsabilizar os pais: família é quem te liga, quem te procura, quem te escuta, quem te apoia. Para terminar com as escolas: considero que a urgência mais sentida e premente é reforçar a liberdade de ensino que está constitucionalmente garantida, mas que hoje é prisioneira de um modelo organizacional hiper-burocrático e regimentado. Autonomia nem sempre rima com democracia.
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL https://www.startmag.it/mondo/che-i-bambini-tornino-a-essere-bambini/ em Sat, 15 Jun 2024 05:29:02 +0000.