“A partir desta noite a fronteira está aberta”. Essas foram as primeiras palavras proferidas pelo líder do Partido Comunista de Berlim, Gunter Schabowsky, exatamente no dia 9 de novembro de 1989, data que marcaria o fim da RDA na Alemanha.
Quase cinco milhões de alemães passaram de leste a oeste de Berlim em menos de uma semana, dois milhões de pessoas cruzaram a fronteira entre 9 e 12 de novembro, milhares de jovens escalaram a enorme barreira de concreto armado. Por vinte e oito anos, o Muro de Berlim não representou apenas a geopolítica de um país disputado entre as potências vitoriosas da Segunda Guerra Mundial; mas também dependia da justaposição de duas visões de mundo opostas: a ocidental, com fundo de estrelas e listras, baseada nos princípios de liberdade e democracia, livre mercado e a foice e martelo soviético, sinônimo de totalitarismo e planejamento econômico.
Ainda hoje, há muitos arrependimentos ou "sim, mas" que procuram reduzir historicamente a Alemanha Oriental e minimizar a violência – tanto física quanto moral – perpetrada contra 17 milhões de alemães sob o "guarda-chuva vermelho".
Apesar dessas tentativas de revisionismo histórico – ou, por que não, uma verdadeira paixão pela ideologia comunista – os dados são irrefutáveis.
Em 1974, o governo da Alemanha Ocidental, liderado pelo social-democrata Schmidt, estimou o número de vítimas civis alemãs causadas pela violência soviética após o fim da Segunda Guerra Mundial. Os números são impressionantes: 600.000 mortos e mais de 200.000 pessoas deportadas para os gulags da URSS. Além disso, durante os mais de 40 anos de ditadura na Alemanha Oriental, mais de 40.000 pessoas foram presas na prisão Stasi em Hohenschönhausen, enquanto mais de 200.000 se tornaram "colaboradores informais" da organização. A beleza de um espião para cada 85 habitantes.
Em suma, é evidente que uma parte substancial da Alemanha experimentou, infelizmente, a ferocidade do totalitarismo em todas as suas várias facetas, do regime nazista ao comunista.
E aqui vamos ao que interessa. A queda do Muro de Berlim e o caráter totalitário do comunismo finalmente trazidos à luz, especialmente após acessar os arquivos da Stasi desde 1991, não só destacaram a necessidade de defender os valores liberais trazidos para a Europa após a derrota dos totalitarismos fascistas. E Nazistas; mas também expuseram a hipocrisia de uma certa esquerda, sim antifascista, mas apenas em nome do estabelecimento de um totalitarismo oposto (comunista).
Ayn Rand, um dos maiores escritores libertários, já em 1962 – um ano após a construção do Muro – descreveu o caráter tirânico e especular do nazismo e do comunismo: "Em nome da humanidade, eles aceitam a abolição de toda liberdade e de todo certo, execuções sem julgamento, campos de trabalho, o assassinato em massa de milhões de pessoas ”.
Rand explicou a impossibilidade de se definir como comunista e antifascista ao mesmo tempo ou vice-versa. Na verdade, o único antifascismo que pode ser contemplado é em nome da liberdade política, da democracia e contra todo o totalitarismo de qualquer signo e cor. Seguindo o pensamento do escritor russo – que mais tarde fugiu para os Estados Unidos aos 21 anos – a liberdade política também deve pressupor o respeito e a proteção da liberdade econômica. E esta foi outra das características distintivas das duas Alemanhas, que evidentemente explodiu após a queda do Muro.
Seguindo as teorias liberais de Ropke e Eucken, entre 1949 e 1975, o PIB per capita da Alemanha Ocidental passou de 4.000 para 14.000 dólares, atingindo mais de 21.000 até 1989. Na Alemanha Oriental, devido ao centralismo soviético e ao controle sufocante e repressivo da Stasi, o PIB per capita atingiu no máximo 9 mil dólares. Menos da metade da Alemanha Ocidental.
Além de qualquer tentativa de revisionismo histórico – o nostálgico comunista nos responderá com a delicadeza usual: "Mas o da Alemanha Oriental não era o verdadeiro comunismo!" – o sistema econômico e político centralizado voltado para a igualdade sempre foi caracterizado por um atraso geral e galopante em relação à prosperidade dos países democráticos liberais – incluindo a China, até que abriu parcialmente as portas de sua economia.
Na realidade, o comunismo se concretizou, ainda está em curso e longe de estar em crise, pois o regime chinês caminha para se tornar a potência hegemônica do século XXI. O ponto central é entender se os sistemas políticos dos países ocidentais – tão questionados pelas restrições durante o período pandêmico – serão capazes de se opor fortemente à espada da liberdade e da democracia, contra um dos totalitarismos políticos mais fechados do mundo. .
Talvez devêssemos reviver aqueles cinco milhões de alemães que deixaram a parte oriental de seu país para alcançar o sonho ocidental. Uma fuga que marcou o fracasso definitivo do comunismo na Alemanha. Mais uma vez, a ditadura e a pobreza deram lugar à democracia e à liberdade.
O pós 9 de novembro de 1989: a queda do Muro de Berlim nos lembra os fracassos do comunismo surgidos pela primeira vez no Atlântico Quotidiano .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/9-novembre-1989-la-caduta-del-muro-di-berlino-ci-ricorda-i-fallimenti-del-comunismo/ em Wed, 10 Nov 2021 04:02:00 +0000.