O XX Congresso do Partido Comunista da China não só trouxe o fim da gestão coletiva e a atribuição de plenos poderes a um único líder, o novo imperador Xi Jinping . Ele também estabeleceu claramente que o marxismo-leninismo retorna ao centro do palco não mais teoricamente, mas como uma doutrina oficial que deve ser estudada pelas novas gerações e imposta a todos os recalcitrantes.
O fim da fórmula de Deng
É uma mudança de longo alcance que, aliás, Xi já havia anunciado. Tudo isso marca o fim da fórmula ambígua "socialismo de mercado" lançada por Deng Xiaoping em 1978. Fórmula que permitiu o impetuoso desenvolvimento econômico do gigante asiático, tornando-o rapidamente a segunda potência mundial.
Veja bem, Deng nunca desistiu do socialismo e do papel dominante (e único) do partido. Quando os estudantes ousaram desafiar os pilares do sistema, o secretário nominalmente reformista imediatamente ordenou a intervenção do exército, e o massacre da Praça da Paz Celestial foi o resultado mais óbvio.
É um facto, porém, que Deng deixou largas margens de autonomia ao sector económico ao permitir, por exemplo, que os cidadãos mais empreendedores acumulassem muitas vezes enormes riquezas. Daí o advento de muitos magnatas semelhantes aos americanos e europeus, exceto pelo fato de que eles tinham que ter um cartão do partido no bolso e, em última instância, obedecê-lo.
Xi Jinping decidiu que esta era deve terminar e que chegou a hora de reavaliar o pensamento do fundador da República Popular, Mao Zedong . Não é por acaso que o novo líder promoveu o culto à sua própria personalidade, adotando muitas vezes o mesmo traje do “Grande Timoneiro”.
Confúcio reavaliado
A única diferença significativa é que Xi reavaliou o confucionismo banido por Mao. Mas simplesmente porque o pensamento de Confúcio, que exalta a comunidade em detrimento do indivíduo, ensinando a sempre e em qualquer caso respeitar a autoridade estabelecida, não é de forma alguma incompatível com o marxismo.
Se quisermos usar categorias clássicas, também podemos dizer que Xi fez uma virada de "esquerda" ao retornar à China, muito amada na Itália e na Europa décadas atrás, de formações extraparlamentares como "Serving the People" e "Red Star" .
Na verdade, Xi havia sido contestado pelo ex-líder da esquerda interna do partido, Bo Xilai , que o acusou justamente de ter traído o legado de Mao . Bo Xilai foi defenestrado sem cerimônia e condenado à prisão perpétua. Não há mais notícias dele.
De volta ao maoísmo
Xi decidiu implementar o avanço acima mencionado porque deseja mudar a face do país . Não permite a acumulação de grandes riquezas e marginaliza progressivamente os magnatas nascidos das reformas de Deng.
Ele acredita que o marxismo-leninismo, especialmente em sua versão maoísta, ainda é a doutrina mais adequada para a China . Em seguida, avança a toda velocidade para o estatismo comunista clássico, diminuindo a importância da iniciativa privada e coibindo a presença de empresas estrangeiras na República Popular.
Enquanto o termo "economia" foi o mais utilizado por Deng em seus discursos, Xi o utiliza com moderação, preferindo problemas de natureza ideológica. Durante seu discurso no 20º Congresso, ele mencionou muitas vezes o marxismo e a luta de classes que, em sua opinião, continua sendo uma questão central não apenas na China, mas em todo o mundo contemporâneo.
Deve-se notar também que, após o congresso, ele conduziu os membros do Politburo renovado (todos os seus leais) a Yan'an, ou seja, a cidade de Shaanxi que foi a etapa final da Longa Marcha , bem como como a capital maoísta durante a guerra civil com os nacionalistas de Chiang Kai-shek . Um gesto altamente simbólico , que diz muito sobre os projetos futuros do atual líder.
Taiwan, apenas uma questão de tempo
De fato, Xi pretende, assim que tiver oportunidade, finalmente acertar as contas com os herdeiros de Chiang que fugiram para Taiwan. Ele não tem intenção de desistir de reunificar a ilha com a "pátria". É apenas uma questão de tempo, explorável graças à "ambiguidade estratégica" defendida pelos EUA e seus aliados ocidentais para manter o status quo no Estreito de Formosa.
Os desafios à frente
Durante o congresso, Xi disse que "o socialismo chinês é o novo marxismo do século XXI". Pode ser que a virada esclareça, de uma vez por todas, que a República Popular é uma nação comunista para todos os efeitos e propósitos, sem nenhuma intenção de se aproximar das democracias liberais do Ocidente.
Várias questões, no entanto, pairam. O que será da globalização , que a China usou a seu favor? A redistribuição de renda que Xi está promovendo realmente conseguirá sanar os desequilíbrios entre as cidades e o campo, ou resultará em um empobrecimento geral do país?
Entretanto, o novo imperador continua a atiçar as chamas do nacionalismo e a vingar-se dos abusos que a China sofreu às mãos das antigas potências coloniais (já o fez em Hong Kong).
Mas observe outro fato importante. Com a referida viragem, a República Popular propõe-se como modelo a seguir e imitar para todas as nações emergentes e/ou em desenvolvimento, contando com a hostilidade ao Ocidente que veio à tona após a invasão russa da Ucrânia.
O artigo A virada maoísta de Xi: a ideologia volta a prevalecer sobre a economia vem de Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Atlantico Quotidiano na URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/esteri/la-svolta-maoista-di-xi-lideologia-torna-a-prevalere-sulleconomia/ em Tue, 22 Nov 2022 04:53:00 +0000.