Nos últimos dias, testemunhamos mais um golpe militar em Mianmar, uma nação anteriormente conhecida como "Birmânia" (ou Birmânia , quando fazia parte do Império Britânico). Nas últimas eleições políticas, a “Liga Nacional pela Democracia”, partido liderado por Aung San Suu Kyi, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz em 1991, ganhou uma vitória esmagadora ao conquistar a maioria absoluta dos votos.
O exército birmanês, cujo nome oficial é Tatmadaw , dominou a cena local por décadas, tanto política quanto economicamente, e parecia ter aceito a resposta eleitoral após manter Suu Kyi na prisão por um longo período. Evidentemente os generais foram tomados pelo medo de ter que dividir o poder e preferiram assumi-lo novamente na primeira pessoa.
No entanto, é difícil entender o que está acontecendo na nação asiática se ignorarmos o termo "socialismo". Os militares locais, de fato, adotaram desde 1962 uma espécie de socialismo nacional e autárquico não muito diferente do vigente em outros países da região, embora sempre tenham tido o cuidado de não se identificarem totalmente com o antigo bloco socialista. depois com o chinês.
No entanto, existem fortes semelhanças com a República Popular da China. No último, após a morte de Mao Zedong, uma estranha mistura de marxismo e confucionismo entrou em vigor, usada extensivamente porque permite que a liderança comunista recupere a tradição confucionista que Mao havia banido. Esta tradição é muito útil para Xi Jinping e seu grupo de liderança, pois permite aumentar ainda mais o controle social de ferro exercido pelo Partido-Estado. Com efeito, Confúcio exalta a dimensão coletiva ao reduzir o indivíduo a um mero mecanismo do Estado.
Em Mianmar, por outro lado, o budismo desempenha essa função. O exército sempre enfatizou a identidade budista da Birmânia, onde a grande maioria da população pratica a doutrina Theravada , que significa "Escola de Idosos". A doutrina também prevalece na Tailândia (onde, no entanto, não há menção ao socialismo), Sri Lanka, Laos e Camboja.
A caracterização "socialista" das juntas militares que se sucederam no poder na atual Mianmar desde o pós-guerra deve ser levada a sério. Desde o início, de fato, foi traçado um "caminho birmanês para o socialismo" que previa um modelo específico de desenvolvimento econômico coletivista, considerado o mais adequado às condições do país.
Os militares assumiram a tarefa de concretizar plenamente este modelo, baseado em uma autarquia quase absoluta e na luta contra qualquer tipo de influência estrangeira e em particular a influência ocidental. Graças a esta estratégia, a Birmânia permaneceu uma nação muito pobre, com uma economia quase exclusivamente agrícola e onde a propriedade privada é considerada um anátema.
Os militares garantiram também a unidade do país que, na realidade, inclui numerosas minorias étnicas e linguísticas, muitas vezes lutando com o governo central para obter autonomia e, em alguns casos, até independência. Conflitos sangrentos, portanto, caracterizaram a história recente da nação, e os militares sempre reprimiram todas as instâncias de autonomia com punho de ferro.
O caso que causou maior agitação é o dos Rohingya , uma população de fé islâmica a quem foi negada a cidadania e que é forçada a se mudar para o vizinho Bangladesh. Seguiu-se uma tragédia humanitária em grande escala, condenada pela ONU e outros organismos internacionais.
E é neste contexto que o estranho destino de Aung San Suu Kyi, agora com 76 anos, deve ser colocado. Exaltada no Ocidente como heroína da democracia e campeã da luta contra a ditadura militar, a ponto de receber o Prêmio Nobel da Paz, ela se tornou um exemplo negativo ao se entender que sua concepção de democracia não coincidia em nada com a nossa .
Na realidade, tem praticado uma política nacionalista e de identidade que, em muitos aspectos, não difere muito da dos militares, proponentes de um país fechado às influências externas e favorável, como já foi dito, à auto-suficiência. Suu Kyi, portanto, adotou uma linha de identidade que considera o budismo como o elo unificador do país, de uma forma não muito diferente do que acontece na vizinha Tailândia (mas com consequências menos dramáticas). Portanto, não se opôs à perseguição das minorias religiosas.
Apesar da antiquíssima desconfiança do expansionismo chinês, os militares birmaneses, que se definem precisamente como "socialistas", encontram em Pequim um lado ideal para levar a cabo a sua política. Afinal, o exército de Mianmar tem um histórico de repressões brutais que causaram milhares de vítimas, envolvendo, em alguns casos, também correspondentes de jornais estrangeiros. A nova situação beneficiará – como sempre – a China, que atribui a Mianmar um papel de grande importância no projeto da "Nova Rota da Seda", o pivô da política externa de Xi Jinping. Além disso, não se deve esquecer que a Birmânia faz fronteira com a Índia, que Pequim considera um rival estratégico perigoso na Ásia. Não é por acaso que a República Popular concedeu grandes empréstimos a Mianmar para melhorar sua infraestrutura, amarrando assim o vizinho país "socialista" ao seu vagão.
O post Para entender mais um golpe na Birmânia, as palavras-chave são "socialismo" e a China apareceu primeiro no Atlântico Quotidiano .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/per-capire-lennesimo-golpe-in-birmania-le-parole-chiave-sono-socialismo-e-cina/ em Fri, 05 Feb 2021 04:52:00 +0000.