Putin em apuros, mas é por isso que sua guerra contra a ordem democrática deve continuar

A Rússia, a única nação do mundo para a qual " crianças " significa um alvo militar, corre o risco de perder a guerra que travou contra a Ucrânia há menos de um mês. Isso é indicado não apenas pelo evidente impasse de suas tropas nas várias direções do ataque, mas sobretudo pela súbita mudança na narrativa sobre os objetivos da invasão pela diplomacia de Moscou e pelos comentaristas ocidentais pró-russos. Agora que o avanço do exército de Gerasimov não está a decorrer de acordo com o planeado, estão a ser feitas tentativas para passar a ideia de que Putin ainda estaria a atingir os seus objectivos, nomeadamente a " neutralidade " ucraniana e a consolidação de posições nos territórios em disputa (Donbass e Crimeia) . Em suma, se a realidade não corresponde às intenções da véspera, as intenções são modificadas a posteriori para passar como vitória o que está se tornando um recuo tático inesperado. Por que não, Putin não invadiu a Ucrânia para obter " neutralidade ", nem simplesmente para manter o Donbass e a Crimeia (que ele já tinha). Segundo a doutrina de Putin, amplamente explicitada em ensaios e discursos pré e pós-invasão , a Ucrânia era um não-Estado que precisava ser " desnazificado ", ou seja, politicamente decapitado e russificado.

Mas algo deu errado. O que prometia ser uma marcha triunfal em direção a Kiev se atolou em uma série de obstáculos de natureza bélica, logística e psicológica: a resistência ucraniana e a compactação da reação ocidental foram subestimadas, a cadeia de comando sofreu pesadas perdas, a obsolescência tecnológica da os meios, problemas organizacionais e até a falta de alimentos enfraqueceram o moral das tropas, a suposta supremacia aérea foi efetivamente combatida graças também aos sistemas antiaéreos fornecidos pelos aliados. Em última análise, a blitzkrieg antecipada se transformou em uma antiquada guerra de desgaste em poucos dias. A jornalista e historiadora Marina Valensise observa que Putin, diante da verdade, tem um grande problema com a realidade, que é o ponto fraco de todos os autocratas cercados por um círculo de partidários que não ousam contradizê-los, acabando por ceder às suas ilusões de onipotência. Daí o equívoco sobre a “ operação militar especial ” no modelo sírio e georgiano, que logo se tornou uma guerra aberta em que um povo atacado decidiu lutar primeiro pela sobrevivência, depois pela liberdade e, finalmente, pela soberania e identidade nacional.

No entanto, seria ingênuo pensar que Putin está apenas procurando uma saída honrosa, vendê-lo em casa e se retirar para a vida privada. Se hoje Moscou parece disposta a ceder em alguns dos objetivos iniciais, é apenas ganhar tempo, reorganizar-se e recomeçar. Uma paz a todo custo, uma vitória pela metade ou uma meia derrota não serão suficientes para evitar o perigo que virá. Entre as nações mais conscientes do desafio histórico que a Rússia lançou à civilização ocidental, da qual Kiev é hoje o posto avançado, está a Polônia. Em um artigo recente , o pesquisador do ISPI Matteo Pugliese sublinhou o ativismo de Varsóvia visando induzir os parceiros da OTAN a assumir responsabilidades diretas na defesa do país atacado. Os poloneses estão se armando, o orçamento de defesa foi aumentado para 3% do PIB e estão convencidos de que não qualquer paz, mas apenas uma vitória para a Ucrânia, poderá impedir as ambições expansionistas russas. Simplificando, eles conhecem a história, porque a sofreram em sua própria carne. Eles sabem que a desescalada , especialmente quando o inimigo está em apuros, é um erro fatal. O ditador do momento interpretará isso como uma autorização implícita para aumentar a aposta, se não hoje porque não pode, amanhã quando as condições permitirem. Mas hoje Putin está sozinho em seu ataque ao Ocidente, amanhã pode não estar.

Devemos retornar à ideologia para entender a natureza da ameaça e a necessidade de enfrentá-la. A desnazificação é provavelmente a mentira mais colossal já lançada do território russo após os Protocolos dos Sábios de Sião. De onde vem uma campanha de propaganda tão insana que atrai numerosos prosélitos até mesmo no Ocidente? Do próprio núcleo do nacionalismo russo, revivido pelo Putinismo após a humilhação da queda da União Soviética. A ideia é simples e arrepiante em sua linearidade: a Rússia, na versão estendida do stalinismo, derrotou o ex-aliado nazista (este detalhe é obviamente omitido na narrativa oficial) em 1945 no final da Grande Guerra Patriótica . A retórica em torno desse evento certamente central na história europeia foi abundantemente alimentada nos últimos anos pelo regime de Putin: agora entendemos que não era uma mera questão sentimental, mas um verdadeiro programa político.

Na concepção revisionista do Kremlin, qualquer um que se oponha à Rússia é automaticamente classificado como nazista, porque ninguém que não o seja poderia deixar de reconhecer a dívida histórica que – de acordo com essa visão – o mundo nunca pagou adequadamente. Hoje é a vez da Ucrânia, mas o plano é amplo: a Rússia é a casa comum dos livres e iguais, lá fora está o nazismo. Isso basta para tirar toda a legitimidade de quem é considerado um adversário potencial, nações, governos, culturas, formas de pensar, alianças que não tenham Moscou no centro. Daí a identificação de russificação e desnazificação . Ninguém está seguro, o próximo nazista pode ser qualquer um de nós, qualquer pessoa, grupo ou entidade que se oponha à doutrina do destino manifesto encarnada pela Rússia e seu líder.

A evidência está aí para todos verem. A partir de 2008, a guerra bateu três vezes às portas da Europa e a ameaça veio três vezes de Moscovo (Geórgia, Crimeia/Donbass, Ucrânia). Mas podemos retroceder o início do neoimperialismo russo ao assalto a Grozny (1999), repetido hoje em Mariupol, do qual no final do conflito restará apenas o esqueleto de uma cidade mártir, sem esquecer os ensaios gerais de " operação especial " terminada com a destruição da Síria. A guerra de Putin não começa em 24 de fevereiro de 2022, mas em agosto de 1999 com a campanha aérea contra a Chechênia. Se Putin não é Hitler, ele age de forma semelhante, testando o terreno, explorando as fraquezas de quem poderia detê-lo e não, cada vez ampliando os limites de sua conquista: em 23 anos – enquanto a Europa assinava contratos e a Os Estados Unidos olharam para o Pacífico – a Rússia passou de uma guerra regional contra um território de um milhão para uma continental contra uma nação de 45 milhões.

Para entender por que Putin não pode simplesmente recuar, contentando-se com alguma conquista territorial (independentemente do resultado da atual campanha e das negociações que se seguirão), convém parar um pouco na lição de Guglielmo Ferrero. Em seus ensaios sobre a natureza do poder ( "Power, The Two French Revolutions" ) o historiador italiano analisou a relação entre governantes e governados sob a lente do medo mútuo. Quanto mais um governo considera sua legitimidade precária, mais tende a intensificar as medidas repressivas para evitar revoltas populares. Ao mesmo tempo, a população teme o poder constituído do qual se espera justamente a espiral violenta que o Estado, em sua versão autoritária, promete. Neste equilíbrio de terror está em jogo o destino político de uma nação, neste caso de várias nações, a Rússia e os vizinhos objeto de suas ambições neo-imperiais.

O sistema Putin só pode sobreviver se a dose de medo que é capaz de incutir interna e externamente crescer progressivamente. É a famosa escalada que alguns ainda acreditam poder apaziguar com uma desescalada de intensidade igual e oposta, sem entender que qualquer falha será interpretada como um prodrômico de rendição. A ameaça nuclear não foi desfeita por acaso. Por isso, a resistência ucraniana representa não apenas a legítima e necessária defesa de um povo atacado, mas a única resposta possível ao terror de Estado que a Rússia tenta exportar. A sobrevivência do Putinismo é, neste ponto, incompatível tanto com a da Ucrânia como nação soberana quanto com a lei e a ordem internacionais concebidas após a Segunda Guerra Mundial e as revoluções antitotalitárias de 1989.

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