Após o fim da presidência de Trump, começando com os Estados Unidos, o que parece para todos os intentos e propósitos uma verdadeira "restauração" da visão de mundo globalista e politicamente correta de "não se e mas" começou em todos os países ocidentais., Visando restaurar e fortalecimento dos princípios e regras que a caracterizam mundialmente: superação da soberania nacional, liberdade de ação dos organismos internacionais, direito absoluto dos “migrantes” a serem acolhidos e das “minorias” a serem “protegidas” por qualquer meio, ambientalismo ideológico. Para aqueles que não compartilham dos excessos desta concepção de vida civil e política, mesmo que reconheçam muitas de suas boas razões e desejem que se desenvolva um confronto não dogmático sobre os temas mencionados, a perspectiva de futuro não parece muito animadora. .
Enquanto se espera para ser reeducado (como alguns comentaristas propuseram fazer, por exemplo, com os eleitores que votaram nos republicanos nos Estados Unidos), o único caminho a seguir parece ser o de uma dissidência cada vez mais difícil não apenas de praticar, mas às vezes até de expressar. A história (também fascinante por esse motivo) nos ensina, no entanto, que às vezes o desenvolvimento das sociedades humanas ocorre de maneiras que não estão alinhadas com as declarações oficiais dos governantes e as ideologias de intelectuais ou comentaristas tradicionais , mas leva a mais multifacetadas, menos bem definidos e menos "categóricos" do que se poderia esperar, se não com consequências amplamente imprevistas.
Por exemplo, falando da restauração por excelência, isto é, aquela que ocorreu na França após a queda de Napoleão, quase cinquenta anos após os acontecimentos, o grande escritor Victor Hugo em "Os miseráveis" argumentou que o movimento reacionário, que começou a erradicar totalmente todos os vestígios de décadas revolucionárias e napoleônicas teve necessariamente de parar, sob pena da destruição de uma realidade social já irremediavelmente alterada, e chegou mesmo a afirmar que a restauração "foi involuntariamente liberal". O que em muitos aspectos é verdade: na verdade, Luís XVIII deixou de pé quase todo o aparato estatal napoleônico, bem como muitas das reformas políticas e civis empreendidas sob o regime bonapartista, e até mesmo passou a promulgar, embora na forma de uma graciosa "concessão ”, Uma constituição que limitava o poder do monarca, o que foi formalmente reafirmado como absoluto e de origem divina.
Questiona-se se algo semelhante poderia acontecer hoje à sombra da restauração globalista, que se depara em todos os países ocidentais com uma situação social que, devido à crise econômica, cria os problemas criados pela convivência com grupos cada vez maiores de pessoas. outras partes do mundo relutantes em se integrar ou incapazes de fazê-lo, e não menos por causa da pandemia ainda em curso, é irremediavelmente diferente daquela de vinte anos atrás.
Claro, Trump não é comparável a Napoleão: fazer isso seria muito lisonjeiro para ele, por um lado, e injusto, por outro. Muito lisonjeiro porque, mesmo que tenha seu lugar nos futuros livros escolares, o ex-presidente americano certamente não chega perto do papel marcante da história europeia moderna percorrida pelo grande curso; injusto porque, ao contrário de Napoleão (que foi um dos maiores gênios políticos e militares de todos os tempos, mas também um tirano feroz que trouxe repressão em todo o continente) Trump, apesar de alguns erros graves, governou de forma democrática, respeitando os direitos individuais em casa e a independência de estados estrangeiros.
O fato é que a presidência de Trump, assim como o Brexit , fenômeno político paralelo a ele sob esse ponto de vista, deu voz, expondo seus excessos, à crise das sociedades ocidentais inspiradas em valores globalistas e politicamente corretos. Uma crise que muito provavelmente não pode ser remediada restaurando e talvez exasperando, graças a decisões políticas e / ou campanhas na mídia, as concepções utópicas frequentemente irresponsáveis de décadas anteriores. A esperança seria que fosse possível alcançar, para além das reivindicações de fachada, e inevitavelmente após uma série de erros e escolhas questionáveis, estabelecer democrática e empiricamente os limites além dos quais valores globalistas e politicamente corretos se transformam em valores negativos. , conforme mencionado em termos de políticas ambientais, imigração irregular, a regulamentação de atividades econômicas financeiras e não financeiras, a proteção de visões subjetivas sobre religião e vida privada e assim por diante.
Mas isso é uma esperança realista? Há alguma possibilidade de que, talvez "involuntariamente" (para tomar a expressão de Hugo) os princípios absolutos da restauração globalista confrontem a realidade e levem a decisões menos radicais e maniqueístas do que aquelas apoiadas pelos "ultras" do politicamente único correto? Talvez esta seja uma impressão errada do escritor, mas parece que alguns acontecimentos recentes, se desejados, podem ser interpretados neste sentido, o que submeto à avaliação do leitor.
O novo presidente americano Biden, em palavras campeão e primeiro protagonista da remo-globalização e da retomada do politicamente correto, por um lado fez o seu com algumas mudanças, mais chamativas do que reais, algumas das escolhas mais importantes do anterior administração (da estratégia de contenção econômica da expansão chinesa à política do Oriente Médio; do desenvolvimento de novas tecnologias do petróleo para apoiar atividades para a economia industrial não financeira), por outro lado, onde fez mudanças substanciais, fez então por enquanto de uma forma muito "suave" , Como em termos de política ambiental, imigração ou proteção de minorias religiosas e / ou sexuais, por meio de disposições que são tão peremptórias do ponto de vista formal quanto suscetíveis de adaptações concretas no curso de trabalho a fim de moderar seus excessos.
Ao mesmo tempo, deste lado do Atlântico, apesar dos gritos de execração e piedade por parte dos meios de comunicação, a saída do Reino Unido da União Europeia, por assim dizer, "estabilizou-se", resultando numa situação que realisticamente, não parece muito indesejável nem para as hierarquias de Bruxelas nem para as dos governos dos estados que permanecem na União.
O país, no entanto, onde esta combinação de um retorno, em palavras sem compromissos, aos valores do globalismo politicamente correto e uma tendência subterrânea de identificar concretamente seus limites e, portanto, de reconhecer e proteger de alguma forma até mesmo as necessidades opostas é mais evidente (embora sem lhes dar uma voz formal) é, em minha opinião, apenas nossa. O novo governo presidido por Mario Draghi, nas declarações oficiais feitas, por assim dizer, uma peremptória e irrepreensível profissão de fé do ponto de vista da restauração globalista: da "irreversibilidade" do Euro, à nomeação de um ministério à "transição ecológica"; desde a valorização do acolhimento dos imigrantes ao reconhecimento do papel preponderante dos mercados financeiros como factor de desenvolvimento da sociedade. Em termos concretos, porém, pode-se razoavelmente supor que as linhas de tendência sobre as quais o novo Executivo se moverá serão as de uma série de compromissos entre as diferentes necessidades. Isso é claramente demonstrado pela própria composição do governo, em que ao lado dos "duros e puros" defensores da globalização e do politicamente correto sentam-se expoentes de partidos liderados por líderes políticos que sempre foram considerados aproximadamente a personificação do mal, como partidários do princípios opostos. Quais serão esses compromissos e qual das duas tendências colherá os maiores sucessos, obviamente, tudo para ser visto, mas na minha opinião é muito difícil escapar dessa lógica.
Além disso, mesmo que o que acabamos de dizer fosse verdade, a situação certamente não poderia ser definida como otimista. De facto, esta nova fase parece fazer-se sentir, nomeadamente no nosso país, a tendência elitista típica do movimento globalista e politicamente correcto, dentro do qual um pequeno círculo de técnicos e "experts" nas áreas económica, jurídica, cultural e até religiosa. , ele se sente obrigado (sem se perguntar se tem ou não o direito) a "ditar a linha" do desenvolvimento econômico e social. Se, portanto, é provável que a nova direção política italiana seja muito mais equilibrada do que as tendências extremas expressas em palavras, é igualmente provável que a conciliação entre as diferentes necessidades seja operada "de cima" e não com base em um mandato expresso pelos eleitores.
Esta tendência a um governo de elites também caracteriza todos os países da Europa continental, mas não os anglo-saxões, herdeiros de uma tradição representativa que remonta ininterrupta à Idade Média, a partir da qual as elites governantes respondem ao povo por suas escolhas. Apesar da degeneração conhecida, as recentes eleições presidenciais americanas, onde os cidadãos puderam escolher entre programas políticos alternativos, demonstram isso; e o referendo do Brexit prova isso ainda mais (e seu valor teria sido o mesmo se o resultado fosse o contrário), graças ao qual os eleitores puderam decidir sobre as escolhas fundamentais feitas por seus governantes.
A história do Ocidente moderno ensina que as decisões tomadas unilateralmente de cima, mesmo que adotadas por personalidades “iluminadas” por suas habilidades técnicas e / ou políticas, muitas vezes têm vida curta e quase sempre a longo prazo criam mais mal do que bem à população. O liberalismo "involuntário" da restauração francesa do século XIX foi o resultado de uma escolha unilateral das elites que, com um senso de realismo parcialmente cínico (Talleyrand era seu símbolo), adaptaram a restauração da monarquia à sociedade pós-napoleônica, e consequentemente revelou-se um liberalismo muito fraco que, como ensina a história que se segue, precisava de outras revoltas populares e outras guerras para se afirmar de forma completa e aprovada "a partir de baixo".
Por isso, ainda que, como eu pessoalmente acredito, a restauração globalista não seja tão "totalitária" em seus conteúdos concretos, seria bom (e isso é particularmente verdadeiro para o nosso país) que os expoentes dos vários partidos, em vez de governar lado a lado depois de muitas vezes se insultarem (às vezes além dos limites do bom gosto), eles apresentaram propostas políticas opostas, alternativas entre si, para permitir aos eleitores escolherem claramente por quais pessoas e com base em quais programas governado, o que dá muito tempo não acontece na Itália.
O pós- Restauração Globalista em andamento: será “totalitário” ou terá que lidar com a realidade (e seus adversários)? apareceu pela primeira vez no Atlantico Quotidiano .
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/restaurazione-globalista-in-atto-sara-totalitaria-o-dovra-fare-i-conti-con-la-realta-e-con-i-suoi-avversari/ em Fri, 26 Feb 2021 05:02:00 +0000.