O bloco de notas de Miguel, o Grande
Com o domínio do herdeiro único, primogênito e homem, introduzido nas primeiras décadas do século XI, a esposa do rei – como mãe do futuro soberano – pode finalmente ostentar a insígnia real. O direito de primogenitura, sancionado para acabar com as rivalidades fratricidas pela divisão do eixo hereditário, é contemporâneo da afirmação de uma concepção dinástica de poder. A crescente ênfase colocada na linhagem da noiva e a legitimidade da prole se seguirão. Apenas a Alemanha carecia de um corpus iuris para a designação do rei e para a sucessão ao trono. Antes de 1356, eles decidiam o equilíbrio de poder entre os príncipes eleitorais. Em seu mandato, Inês, filha do duque da Aquitânia e viúva do imperador Henrique III (1017-1056), governará por seis anos como agente fiduciário de seu filho, o futuro Henrique IV. Temendo um enfraquecimento do poder imperial, em 1062 ela foi deposta pelos arcebispos Annone de Colônia e Adalbert de Hamburgo.
Contemporânea de Agnese é Matilde di Canossa (1046-1115), a personalidade feminina mais lendária de seu tempo . Protagonista absoluto da luta pelas investiduras, que opôs papas e imperadores germânicos ao problema das nomeações episcopais, ele dividirá a opinião pública europeia. Por seu apoio ao Papa Gregório VII, ela será comparada pelos gibelinos à ímpia Jezabel do Antigo Testamento, pelos guelfos à Virgem Maria. Além disso, como escreveu Jacques Le Goff (“Homens e mulheres da Idade Média”, Laterza, 2013), o culto mariano dotava as mulheres de um status envolto em uma aura religiosa, até mesmo à santidade. Na "Vita Mathildis", no entanto, o monge Donizone a descreve como uma líder guerreira, uma espécie de Pantasilea diante da qual Oberto, Marquês d'Este e chefe da liga imperial no cerco de Sorbara (1084), havia fugido tremendo "queixando como uma freira".
No "Liber de Vita Christiana", por outro lado, ele havia proibido as mulheres de liderar tropas e julgar crimes, sendo atividades proibidas a elas pelas Sagradas Escrituras. O perfil viril da filha de Beatriz de Lorena será retomado no período renascentista, na linha dos guerreiros de Ludovico Ariosto , como emblema da virtude combativa a serviço da Igreja. Na basílica de San Pietro, o monumento funerário de Lorenzo Bernini a representa com a insígnia da realeza: o cetro firmemente seguro na mão direita e a tiara papal enrolada no braço esquerdo, em ato protetor. Acima de uma romã, símbolo da riqueza das boas obras. A do século XVII não será a última reinterpretação do mito de Matilde. Em 1862, em uma Itália unificada, mas em que a questão de Roma ainda estava em aberto, a iconografia da condessa foi reelaborada por eminentes religiosos católicos e proposta como um exemplo brilhante de mediadora entre os dois poderes.
Apesar dos anátemas de Ivo de Chartres e de outros pregadores da época, o modelo militar feudal continuará a oferecer vários exemplos de mulheres em armas no campo de batalha, pelo menos até o início do século XIV. Com apenas 25 anos, Eleonora da Aquitânia em 1147 estava na Terra Santa ao lado de seu marido – o rei da França Luís VII – na segunda cruzada contra os turcos. Isabella (1295-1358), filha única de Filipe IV, o belo, é uma mulher orgulhosa, inteligente, empreendedora e bela. Por esses presentes e por sua linhagem, ela logo se tornará a noiva do rei da Inglaterra Eduardo II.
Em 1326 ele formou um pequeno exército mercenário para remover seu marido. Apelidada de "A loba da França", ela será retratada na literatura popular do outro lado do Canal como uma espécie de "femme fatale", manipuladora cruel de homens e amante dissoluta do barão Roger Mortimer. Na versão do famoso "Lamento de Eduard II", editado por Sir Francis Hubert e publicado em 1628, pode-se ler estes versos frios sobre sua suposta maldade: "Há mais piedade na garra de um tigre / há menos veneno na picada de escorpião / mais delicadeza na pata de leão faminto / menos susto atinge os olhos do basilisco [cobra mitológica que petrificou com o olhar] / o chamado da hiena para os viajantes / o sopro da pantera / as lágrimas falsas do crocodilo".
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL https://www.startmag.it/mondo/donne-al-potere-matilde-di-canossa-e-isabella-di-francia/ em Sat, 18 Jun 2022 05:30:21 +0000.