E se a atual crise de liberdade pudesse ser atribuída, de certa forma, a questões de ordem etimológica? Vamos nos explicar melhor, evitando gargalos lógicos em um beco sem saída. A etimologia, como se sabe, é uma disciplina linguística que trata da história das palavras, investigando sua origem e raízes, de sentido e significado. Também tenta acompanhar seu desenvolvimento e evolução ao longo dos séculos. É, portanto, um ramo do conhecimento profundamente histórico. A linguagem é uma arena de confronto entre palavras e expressões, em constante competição umas com as outras.
A palavra "liberdade" deriva do latim libertas e da palavra ainda mais antiga liber , que é "homem legalmente livre " , em evidente contraste com o termo servus , que é escravo. Nos tempos antigos, as pessoas nasciam livres ou escravas, mas os acontecimentos da existência poderiam mudar essa condição. A guerra e as dívidas podem privá-lo de sua liberdade, enquanto a generosidade de um mestre, por outro lado, pode abrir as portas para uma emancipação pessoal progressiva, mas ainda limitada.
O conceito de liberdade tem se expandido consideravelmente ao longo dos tempos, identificando-se com um estado de autonomia e escolha, garantido por lei, no que diz respeito à vontade legítima do sujeito de alcançar a autodeterminação plena, nas esferas moral, cultural, econômica e social. A liberdade, portanto, tem se tornado cada vez mais um estado, uma condição concernente ao ser da pessoa, deixando em segundo plano, pelo menos no Ocidente, a instância de posse de liberdades específicas.
Querendo fazer uma síntese: a liberdade habita o homem, vivifica-o e o faz, no pensamento e na ação, antes mesmo de se identificar com uma espécie de licença ou permissão. A autorização, a posse do Green Pass de plantão, não chega para ser gratuita. Nesse caso, no máximo, essa condição poderia ser definida como uma licença específica e temporária. Uma liberdade de forma negativa, heterodirigida de fora, um não poder estar totalmente presente a si mesmo, limitado por algo ou alguém. Deixe-me ser claro, isso também é necessário, e como, caso contrário, cairia na anarquia e na guerra da memória hobbesiana. Limites, proibições, leis e costumes são indispensáveis, especialmente em uma democracia. Mas tudo isso não é suficiente para garantir o nascimento e a construção de uma sociedade verdadeiramente livre, segura e responsável.
O homem deve ser colocado na posição de poder escolher entre diferentes opções, exercer o direito de crítica, dúvida sistemática e curativa, em todos os campos do conhecimento. Do contrário, o risco é alimentar um crescente e perigoso descontentamento e desprezo pela ciência e pela política, gerando fanatismo, irracionalidade generalizada e frustração. O risco é que o Spartacus do novo milênio se arme contra os velhos e os novos mestres.
Ser livre, não apenas “libertos”, esse é o desafio que se destaca no horizonte. Um desafio que não pode ignorar o estudo da língua, sua evolução histórica e, em última instância, a coragem de abraçar plenamente o próprio pensamento e a experiência atuada. Ser livre é muito mais do que algumas liberdades mecânicas.
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Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/liberi-non-liberti-perche-la-liberta-non-puo-essere-una-concessione-ad-orologeria/ em Sat, 06 Nov 2021 03:40:00 +0000.