Muito, talvez muito, já foi escrito e dito sobre o que aconteceu nos Estados Unidos. Uma questão, entretanto, permanece oculta no vórtice de emoções e recriminações: a da legitimidade. Incidentes como os de 6 de janeiro são indicadores importantes da saúde do sistema, especialmente da democracia liberal. Quando milhões de pessoas acreditam que um resultado eleitoral é fraudado e passa a ocupar o centro do poder político (com a aprovação de 45 por cento dos eleitores republicanos, de acordo com uma pesquisa do YouGov ), talvez seja hora de fazer uma reflexão séria e objetiva sobre o situação.
Uma premissa: aqueles que olham para Trump como o principal responsável pelo que aconteceu em 6 de janeiro e nos últimos quatro anos não entenderam como certas dinâmicas sociais são geradas e não fazem nada além de alimentar o círculo vicioso que levou à violência. A retórica de Trump certamente piorou o clima geral e indiretamente favoreceu a agitação da Epifania, mas o mal-estar da sociedade civil dos EUA tem raízes antigas e antecede em muitos anos a ascensão de Trump. A primeira pergunta a fazer deve ser: quais são as causas deste mal-estar? Mas, acima de tudo, por que milhões de pessoas acreditam que não têm mais voz na gestão do sistema? Porque aqui está o principal motivo do que aconteceu no Capitólio.
Milhões de pessoas sentem que não são mais componentes legítimos do sistema. O conjunto é heterogêneo: desde homens brancos, cujas vidas foram destruídas pela globalização, até a "direita religiosa", passando pelos simples republicanos "clássicos". Este grupo tem ouvido, repetidamente, nos últimos anos, que suas posições são erradas, inaceitáveis em uma sociedade civil; foi dito que eles tiveram que encontrar um novo emprego, talvez em um bom setor verde , ou que eles tiveram que abandonar suas concepções preconceituosas de vida. É o todo que a então candidata presidencial Hillary Clinton infelizmente chamou de a cesta dos deploráveis , incluindo metade dos apoiadores de Trump, dezenas de milhões de americanos.
Tudo isso tem sido alimentado progressivamente não só por alguns políticos, mas também pela mídia e especialistas, tornando o conjunto de "deploráveis" cada vez mais desagradável. Não vendo como se reconciliar com a aceitação, nem como escapar, eles preferiram a opção Trump quando confrontados com a opção da submissão. A vitória do magnata em 2016 deveria ter mostrado os riscos de uma determinada estratégia política e de uma interpretação do mundo maniqueísta, mas não foi o que aconteceu. Ao contrário, a presidência de Trump tem sido marcada por contínuos ataques baseados justamente na alegada ilegitimidade do mesmo e em suas visões: primeiro foi uma presidência ilegítima, já que a vitória de Trump teria dependido da intervenção russa, depois devido a um telefonema considerado inadequado ao presidente ucraniano. Em geral, as posições de Trump – e de muitos republicanos – foram rotuladas como inaceitáveis, ignorantes, racistas, ilegítimas.
Ao mesmo tempo, os acusadores se mostraram, por exemplo, muito mais tímidos em relação à devastação provocada durante meses por Black Lives Matter e militantes de extrema esquerda em cidades americanas. Salientar, hoje, que meses de violência inadequadamente condenada podem ter convencido ainda mais um grupo de fomentadores a acreditar que o ataque ao Capitólio é, obviamente, impensável. Na verdade, mesmo tentar explicar as razões do que aconteceu a Epifania é considerado uma tentativa de justificação, portanto, deve ser absolutamente condenado. O espaço para o diálogo é reduzido ao mínimo.
É natural que, nesse tipo de clima, fosse impensável esperar que dezenas de milhões de pessoas que se sentiam progressivamente excluídas do debate público simplesmente aceitassem a vitória de Biden. E não só conta a realidade objetiva, mas também, e sobretudo, a imagem que cada pessoa constrói da realidade, ao longo dos anos ou mesmo décadas. O primeiro a entender isso foi o próprio Biden, que tentou enviar mensagens tímidas de reconciliação. No entanto, o ataque ao Capitol mostra como uma discussão objetiva e calma da situação se tornou quase impossível. Por um lado, a culpa é colocada exclusivamente em Trump e nos republicanos; por outro lado, quem tenta argumentar que a estratégia adotada por Trump nos últimos dois meses se revelou errada ou que parte da responsabilidade pelo ocorrido e pela crescente polarização também é severamente atacada.
Como você pode sair dessa situação? Certamente não eliminando Trump de todas as redes sociais , um ato de censura não digno de uma democracia liberal, nem promovendo uma nova tentativa de impeachment agora, menos de duas semanas após a posse de Biden. Isso apenas contribui para adicionar combustível ao fogo. Representantes democratas, no entanto, clamam pela destituição de Trump do cargo: mesmo neste caso, o próprio Biden é contra, bem ciente de quanto tal movimento (inútil) só serviria para incitar ainda mais os adversários políticos, especialmente agora que Trump concedeu e garantiu uma transição ordenada.
Para complicar ainda mais o quadro, deve-se notar que as dinâmicas apresentadas acima se situam em um conjunto mais amplo de profundas transformações sociais, econômicas e políticas. Em particular, nas últimas décadas tem havido uma progressiva desconexão entre as elites e os cidadãos, o que tem conduzido à crise do sistema de representatividade e à desconfiança generalizada nas principais instituições democráticas. A confiança em governos e partidos está em baixa, substancialmente em todo o mundo ocidental. Além disso, assistimos ao enfraquecimento dos corpos intermediários da sociedade e à deformação da realidade, que cada vez mais assume contornos de reality show ou é tingida de dinâmicas sectárias que explodiram também graças às redes sociais . Estas últimas, em particular, levam cada vez mais as pessoas a se fecharem em bolhas ideológicas, alimentando um processo de constante radicalização de posições, de incapacidade de discussão e de fragmentação da sociedade civil. Enquanto na época de Bush pai os americanos ainda tinham uma opinião indulgente em relação aos oponentes políticos, nas últimas três décadas, e em particular desde a eleição de Obama, a figura entrou em colapso. Hoje, a pontuação atribuída ao "grupo" adverso é 26/100 (em comparação com quase 50/100 trinta anos atrás). Na Itália, a situação é ainda pior, com uma média de votos atribuídos a adversários políticos que ronda os 15/100, com quase 50 por cento a atribuir 0/100.
Mesmo no caso italiano, portanto, é possível detectar uma polarização crescente com um mal-estar generalizado que está cada vez mais radicalizando posições. Isso não se deve, em primeira instância, a razões econômicas, mas a razões político-ideais. Para dar um exemplo trivial, mas de compreensão imediata: como podem milhões de italianos reagir à escolha do Netflix para sugerir, na descrição de E o Vento Levou , procurar a Matéria de Vidas Negras para entender melhor a situação dos negros na América? Quem sabe depois de ver cenas de violência provocadas pelo mesmo movimento? Certamente, se fosse um único caso, não haveria reação: mas também na Itália, já há algum tempo, algumas posições foram marginalizadas e consideradas ilegítimas, outras são levantadas com base em verdades religiosas.
Um conhecido comentarista italiano, por exemplo, aproveitou o que aconteceu nos Estados Unidos para atacar o "privilégio branco". Em resposta, a convicção de que o oponente é um inimigo, alguém com quem não se pode e não se deve discutir, está se fortalecendo até mesmo na direita. A consequência natural é um debate político que assume mais o aspecto de uma arena de confronto entre diferentes religiões, ou entre grupos cada vez mais inclinados a considerar o pensamento alheio como herético e maligno. É por isso que muitos, frequentemente adotando tons milenares, retrataram Trump como a última esperança e, portanto, argumentaram pela necessidade de uma luta total.
Para concluir, o primeiro passo para a necessária reconciliação seria o reconhecimento de todas as posições que permanecem dentro da lei como legítimas e dignas de atenção e compreensão. Considerar aqueles que atacaram o Capitol como uma massa de "mal educados, marginais, facilmente manipuláveis, junk food e notícias falsas , fantoches nas mãos de um desgraçado", certamente não ajuda nem na compreensão do que aconteceu nem na reconciliação. A questão, entretanto, pode ser reduzida a uma consideração simples: quanto mais legítimo é o sistema, mais sólido ele é. Pelo contrário, quanto mais as pessoas se sentem excluídas do sistema, mais se arriscam a ver episódios muito mais sérios do que o que aconteceu em Washington. A esperança, portanto, é que todos voltem a respeitar as posições de todos, mesmo quando não são valorizados, evitando se colocar como detentores do primado moral ou da verdade. Só assim, a médio e longo prazo, será possível garantir a estabilidade e a sobrevivência do próprio sistema.
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