Aborto e eutanásia, quando a vida e a morte entram na política

Aborto e eutanásia, quando a vida e a morte entram na política

A transversalidade política e ideológica sobre questões como o aborto e a eutanásia deverá permitir encontrar acordos no sentido de uma moderação comum, ou seja, uma articulação das regras no que diz respeito às muitas nuances que estas situações podem apresentar. Itálico de Battista Falconi

Ocasionalmente, esporadicamente, questões bioéticas chegam ao primeiro plano das notícias políticas diárias. Poderíamos também falar de “biopolítica”: ambos os termos deixam claro o significado e a importância destes temas, como o aborto e a eutanásia, para a vida das pessoas. Quase todos nós nos encontramos perante escolhas delicadas deste ponto de vista e somos cada vez mais numerosos, dado o envelhecimento da população, o prolongamento da idade média e a tendência para a diminuição da natalidade.

Os dois termos que utilizamos em vez das perífrases de “interrupção da gravidez” e “morte assistida”, no primeiro caso com evidente intenção eufemística, porém, deixam claro que estas questões também trazem consigo métodos interessantes de comunicação e representação do ponto de vista social, pois se aplicam aos mais variados campos.

Em geral, argumenta-se que as opiniões sobre bioética tendem a polarizar-se porque são despertados sentimentos instintivos e pessoais que são muito vívidos e, em certa medida, independentes das nossas crenças ideológicas mais gerais, uma vez que elementos biográficos entram nas avaliações. Geralmente é uma experiência de dor pessoal ou familiar que nos direciona para uma escolha e, portanto, para uma posição.

A consideração é certamente verdadeira. No entanto, é igualmente razoável que, em certas questões, quase ninguém apoie uma posição de extremismo absoluto: muito poucas pessoas acreditam que seja desejável utilizar o aborto como forma normal de interromper uma gravidez, quase ninguém pensa que deve ser evitado a qualquer custo. , mesmo nos detalhes mais detalhados, como estupro; Da mesma forma, são muito poucas as minorias que apoiam o direito de praticar o chamado suicídio assistido a qualquer pessoa e em qualquer caso, ou que este seja negado a um paciente que sofre de forma indescritível de uma doença certamente incurável.

A transversalidade política e ideológica deverá permitir-nos encontrar acordos no sentido de uma moderação comum, ou seja, uma articulação das regras no que diz respeito às muitas nuances que estas situações podem apresentar. Teoricamente, isto também deveria traduzir-se numa maior facilidade na obtenção de acordos legislativos. Como vemos hoje em dia, porém, o oposto está acontecendo. Por um lado, no que diz respeito ao aborto, a própria maioria está dividida, com a deserção da Liga; por outro lado, no PD a componente católica frequentemente dissocia-se da componente mais progressista. Mesmo no final da vida assistimos a um conflito institucional com a região da Emília-Romanha que tentou subtilmente aplicar uma regra mais flexível, contra as indicações do Comité Nacional de Bioética que também, por maioria não unânime, tinha em vez disso, estabeleceu-se mais rigoroso.

Estas cisões dentro dos partidos e das alianças, em vez de favorecerem acordos de moderação tendentes "ao centro", por assim dizer, complicam as escolhas, que são adiadas, deixando espaço para decisões autónomas e, portanto, sentenças do poder judicial, e iniciativas subjectivas como as de Marco Capato.

As coisas nessas áreas são muito complicadas. Cada um de nós deve fazer uma reflexão sincera e honesta. Como devemos nos comportar, por exemplo, no caso de um idoso muito idoso, cansado de viver, acamado, imobilizado num quarto onde deve ser cuidado até nas menores necessidades, que manifesta vontade de sair e recusa comida e água? Até que ponto mesmo uma simples infusão de solução fisiológica ou de glicose pode se tornar uma “fúria terapêutica”? É legítimo mimá-la, se para quem a assiste isso significa fazê-la “morrer de fome e de sede”? São emaranhados morais e existenciais muito complicados, em que a atitude das partes quase sempre me soa como uma irritante tentativa de propaganda.


Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL https://www.startmag.it/mondo/aborto-ed-eutanasia-quando-vita-e-morte-entrano-in-politica/ em Fri, 19 Apr 2024 06:44:22 +0000.