Não chamemos de êxtase ou loucura os episódios demasiado frequentes de violência contra a mulher, que muitas vezes terminam tragicamente em feminicídios, porque se trata antes de um desígnio criminoso lúcido e delirante. A intervenção de Francesco Provinciali, ex-chefe de inspeção do MIUR e juiz do. Tribunal de Menores de Milão
As notícias contam-nos histórias de menores e mulheres vítimas de violência: são histórias transversais, que não têm alvos sociais pré-definidos, que não excluem os contextos de vida que lhes são mais naturais, que infelizmente se tornam tendência e costume, quase um correlato de outras derivas negativas emergentes nos comportamentos humanos. Uma escalada que engole a parte mais fraca e indefesa da existência, como a significar que não há limite para o pior, que a agressão, a ferocidade, a desumanidade, a malícia se consomem com facilidade e delírio cada vez maiores, até se tornarem flagelo social e declínio de valores individuais.
Alternados de forma sequencial e simétrica, esses crimes contra menores e mulheres, no imaginário coletivo são quase um ritual narrativo da brutalidade a que a humanidade pode chegar, em todas as latitudes, como se séculos e séculos não tivessem bastado como condição de inferioridade e submissão instrumental, como se o que definimos como civilização como valor adquirido e compartilhado não fosse algo decisivo, ponto final em nome da dignidade e do respeito humano.
Com vergonhosa indiferença, falam-se e calam-se os menores abalados pela onda de violência.
A quem escreve estas linhas a experiência adquirida no tribunal de menores reservou e ainda reserva – ao cheiro dos ecos das notícias – angústia e espanto porque a realidade ultrapassa a imaginação mais fervente e turva.
Por muito tempo a condição da mulher vive em uma condição semelhante de sucumbir. A um mês do final deste 2022, são 104 feminicídios na Itália, 88 dos quais ocorridos dentro de casa. Um ritual quase óbvio nas mãos de maridos, companheiros, conviventes que muitas vezes não aceitam a separação mas antes mesmo não concebem e não suportam que a mulher tenha respeito próprio, liberdade para romper um vínculo muitas vezes violento, inventado de difamação, abuso, submissão, marginalização existencial. Quem aborda esse tema com honestidade intelectual encontra nele tendências milenares, antigas, enraizadas: a própria mitologia nos deu arquétipos culturais – ou seja, ideias, representações, figuras – da mulher como personificação da corporalidade, tentação, fragilidade e perigo, da sucumbir à violência masculina como expressão da condição originária, nativa, da qual não consegue se libertar.
A história apanha os fios porque sempre foi assim, ainda que hoje se acrescentem aos legados antigos desvalores machistas paradoxalmente fortalecidos, como a posse do corpo e da alma, a quebra de inibições, a vergonha escondida pelo silêncio , a mulher como fonte de prazer para si e de pecado onde não é propriedade exclusiva do parceiro.
Não chamemos de rapto ou loucura o que se pode atribuir a um desígnio criminoso lúcido e delirante, à estrutura biológica do indivíduo, ao contexto ambiental: tema que perpassa os crimes mais hediondos e que aprofundo num longo diálogo-entrevista com o professor Vittorino Andreoli, alguém que tenta rastrear as origens do mal: "se você quer entender a violência, deve primeiro saber o que é o medo".
Uma resposta aparentemente paradoxal que abre questões profundas e explicações esclarecedoras.
Pessoalmente me surpreendem dois aspectos do comportamento prevaricante dos homens sobre as mulheres: a escalada do projeto criminoso que remove todos os freios inibitórios até chegar ao aniquilamento físico da vítima. Pergunto-me se a narrativa social e criminológica de fatos semelhantes não é suficiente para deter a mão assassina: parece que qualquer diálogo esclarecedor é preventivamente expurgado para se chegar ao desfecho final irreversível. Em segundo lugar, fico impressionado com a sensação de impunidade e facilidade, quase a ostentação de segurança para se safar por aqueles que sabem que o assassinato é um caminho sem volta.
É por isso que as mulheres devem denunciar ao primeiro sinal de perigo: também é preciso dizer que a proteção das instituições nem sempre funciona e que a justiça muitas vezes é tardia e póstuma.
Demasiados balões lançados ao céu, demasiados aplausos nos funerais das vítimas e demasiadas procissões silenciosas e póstumas à luz de tochas mascaram a incapacidade da sociedade para prevenir atos criminosos.
Esta é uma tradução automática de uma publicação publicada em Start Magazine na URL https://www.startmag.it/mondo/da-dove-nasce-la-piaga-sociale-della-violenza-sulle-donne-e-dei-femminicidi/ em Fri, 25 Nov 2022 10:33:16 +0000.